果卿老師：打個比方，一個從來沒有鍛煉的人，突然跑了一千米，你說他疼不疼?可能疼得受不了;第二天再跑一千米，可能更疼;第三天再跑，可能疼得起不來了。那你說。他該不該再跑?

　　L居士：應該再跑。

　　果卿老師：為什麼呢?

　　L居士：因為身體得到鍛煉了。

　　果卿老師：你念地藏經也是這種情況，是她身上的冤親債主不希望你受益，所以讓你感覺不束縛，來障礙你念經。碰到這種情況，更應該堅持下去。

　　H居士：我每天念《地藏經》，一般1個小時念完，會不會太快?

　　果卿老師： 1個小時差不多，不能更快了，最好是1—1.5個小時內念完。念經時應該當作身邊旁邊有聽眾(無量鬼神和有緣的眾生會聽)，所以要用那種聽眾能夠聽得懂的速度來念是最好的。

　　(H居士有一天感冒咳嗽，忍著念了《地藏經》，但是聲音特別小，晚上做夢，夢裡有人跟她說，念經聲音太小了，聽不清，他還振振有詞說我生病能念都不錯了。由此可見，念經聲音也不宜太小。)

　　N居士：朋友讓我給他的冤親債主回向功德，我計劃念一千遍楞嚴咒回向給他的冤親債主，現在已經念了850遍了，不知道走了一些沒有?

　　果卿老師：這好比我把一個人打了，我不給他道歉，我讓別人給這個人錢，那你說這個人是不是還恨我呢?肯定恨我的，但是給錢他也不要白不要，所以最好的辦法還是我本人去跟他道歉，再給他錢，這樣他才消氣啊。

　　M居士：楊老師，不知道我前世是哪一道來的?

　　果卿老師：我告訴你有什麼用呢?過去即使再好，現在也還是在輪回啊。告訴你了，過去很了不起的話，向人炫耀，這就好比什麼呢?就好比一個人，曾經是個千萬富翁，可是把自己資財耗盡了，淪落到要在街邊垃圾桶撿東西吃的地步，可是一邊在撿垃圾，一邊還跟人說，想當年，我可是如何如何有錢……

　　J居士：我能為弘法做些什麼?

　　果卿老師：這個不需要問我啊，印經，放生，給人介紹佛法都可以，隨緣去做。

　　N居士：我每天念楞嚴咒，就不想念四種清淨明誨了，可以嗎?

　　果卿老師：最好也還是堅持念四種清淨明誨，每天至少兩遍。久而久之，自然有想不到的妙處。就像我用一個茶杯喝茶，每天都喝，這樣子過了十年，如果有一天不用這個茶杯喝茶，倒一杯白開水進去，喝出來也有茶的味道。佛法也是這樣，每天念經，對自性都是一種熏習。

　　T居士：是不是佛經都跪著念比坐著念要好?

　　果卿老師：是這樣的，跪著念更恭敬。印光大師說，一分恭敬一分利益，十分恭敬十分利益。

　　(一個修行很好的居士夢見虛雲老和尚跟她開示，任何佛經最好都能跪著念。)

　　G居士：家人一定要吃肉，如果不給做，就要發脾氣，很矛盾，不知該怎麼辦。

　　果卿老師：能用善巧方便的方法不做肉最好，如果實在不行，可以在做肉的時候，對著肉念大悲咒，祈求觀世音菩薩加持，讓家人吃了這個肉能早日戒葷吃素，也讓被吃的眾生能早日離苦得樂。久而久之，家人可能某一天就覺得吃的肉味道不好了，會喜歡上吃素。貴在堅持。

　　C居士：怎麼樣能讓家人戒煙?

　　果卿老師：跟前面的方法一樣，對著煙念大悲咒，請觀世音菩薩加持，再給家人抽。但是不要告訴家人。

　　【念大悲咒，請菩薩加持，至少3遍。吃素念大悲咒，肉走了味，煙也走了味，不可思議】

　　頂禮果卿老師。。。。。。

　　大家一時戒不了吃肉時請念下面的咒

　　吹肉往生咒

　　嗡wēng　阿à比bǐ惹rà　嘎gā雜zá惹rà　吽hōng

　　食肉前，誦此咒七遍，吹氣於肉上，可除食此肉過失，所食畜生則得生善趣。

　　行者先念誦真言，後往肉上吹氣，被吹之動物便可被度去淨土或善趣。此真言之設，是文殊菩薩悲憫暫未持素行者權宜要法，使行者雖食肉而不致於與被食眾生結下深怨、過大過重之黑業命債，故傳下此真言，以佛力微妙化解食肉之前因後果。是以修持密乘之瑜珈行者，切莫以此咒作為可食眾生肉之借口，以古佛所傳下之咒法作自欺欺人之舉，則過甚大矣!

　　嗡wēng　阿à比bǐ惹rà　嘎gā雜zá惹rà　吽hōng