學佛人或不學佛人，無論念佛還是念觀音，都有感應。感應之奧妙，有冥感冥應，顯感顯應，冥感顯應，顯感冥應。當下念佛、念觀音，當下得感應，大約就是顯感顯應。《印光法師文鈔》中，記錄了曹運鵬妻女念觀音當下得感應的事例。印祖知凡夫根性千差萬別，一生勸人念佛兼念觀音，上求往生成佛，下求消災免難。

曹運鵬、曹妻、曹女（19歲）一家三口都皈依印光大師。曹任安徽廣德縣縣長時，辦了一個死刑處決案，被處死者的黨羽匪徒蓄意報復他。曹不得已，攜妻女於11月間躲到上海。次月13日，匪徒共十人找到曹家，問曹運鵬在家否。曹妻告說丈夫出門辦事去了。曹妻女見匪徒來勢洶洶，別無他法，母女至心一意念觀音菩薩聖號。

匪徒搜得百余元現洋和一個兩千元的存折，坐在曹家不走，等曹運鵬回家。不久，曹運鵬回到家，見十個人各持手槍，問干什麼來著，匪徒說特來找曹運鵬報仇。曹問匪徒為了何事，匪徒答說為那樁死刑案件。曹向匪徒解釋，曹縣長是奉上峰命令判結案件並執行死刑的，不是曹縣長自作主張。匪徒聽了不以為然。曹問匪徒們認不認得曹運鵬，他們回答說認得。曹運鵬同十個匪徒就這麼談了好長時間，匪徒不耐煩了，其中一個提議說：“我們暫且回去，明天再來等曹運鵬回家。”於是都走了。匪徒離去後，曹運鵬趕緊打電話通知銀行，不要讓匪徒取走他的存款。曹運鵬害怕匪徒再來找麻煩，攜著妻女跑到青島去了。

曹妻曹女危難之中念觀音的感應不可思議：其一，曹運鵬與匪徒交談了很長時間，問過匪徒認不認得曹運鵬，都答認得曹運鵬，可曹運鵬就在他們跟前說很長時間的話，居然沒有一個人認出來。其二，一個男人（曹）回到只有兩個女人（曹妻曹女）的屋裡，並一塊兒說了許久的話，十個匪徒竟沒有一個人問問這個男人（曹）是誰。其三，十個持槍漢子氣勢洶洶要等曹運鵬回來報仇，卻又改變主意不等了，改明日再來。

這則當前念觀音當下得感應的事例，是印光大師親筆所書，等於印光大師親口所說，見在印祖《復謝慧霖居士書十四》。印祖述此感應事跡論證一個道理：“今日之世道，乃患難世道，欲其於患難中不遭患難，非至誠懇切持念觀音聖號不可。”“當土匪軍橫行之時，若不仗佛慈威，欲以自己才智料理，則難於登天，險於履冰矣。”印祖1940年8月5日《復秉初和尚書》說：“佛法法法圓通。若以至誠心受持，必有不測之感應。然唯念佛念觀音，尤為易於感通也。”

美國人也在研究感應奧秘，他們從“意念”入手。有部美國科幻電影，從現代人們易於接受的基因突變原理進行故事演繹，說明高智慧人種可以通過意念活動隨心所欲地做事。有幾個國家的神童（包括黃種的中國人），由於在母胎受孕時細胞的智力基因發生偶然的突變，孩子出生後，智力相當於幾十萬年後的人類智力。這幾個超前智力的少年可以站著不動，僅憑靜靜的意念活動，能做自己想做的事，可以改變駕駛員（敵人）的神經指揮系統，讓其違心地改變行駛方向；還可以改變物體的法性，讓正常奔跑的轎車栽跟斗倒翻在地。

借用“意念”概念，感應即是佛菩薩通過改變人的意念和物的法性，來滿足祈求者的合理願望。佛菩薩清淨無為，乃以眾生之心為心，眾生唯有至誠念佛菩薩名號，才會與佛菩薩感應道交，清淨心化作中轉媒介，可指揮乃至改變相關眾生的心念和法性。

觀音普門品中說，受極刑者可憑至心稱念觀音聖號的力量，改變行刑者手中屠刀的法性，致令“刀尋段段壞”。若人面對持刀加害的怨賊，可憑念觀音聖號的力量，讓加害者“鹹即起慈心”，不自覺地改惡念為善念，停止加害行為。若遭人暗中在食物裡放毒加害自己，可因念觀音聖號的力量，改變陰謀放毒者的意念，使其將有毒食物拿回去。