大悲法師:不要暗淡你生命的光輝


 2010/2/23    熱度:2460    下載DOC文檔    

人類文明進步的一個顯著標志,就是我們對於生命的尊重與呵護。

我在負責青少年教育工作時,曾經認識過一位死囚犯,剛19歲,長得非常英俊,而且是個繪畫的天才。在臨行刑的前夜,他肯求獄警給了一只鉛筆和一張紙,為自己畫了一幅肖像,畫中人物的眼神告訴我,在他人生的最後一刻,對於生命的無比向往。我被那渴望的眼神深深地打動,祈願他來世能成為一位為生命而贊美的偉大畫家。

我們很難忘記,發生在汶川大地震中那些鮮活生命帶給我們的感動:無論是用摩托車把遇難妻子背回家的那位漢子,還是在廢墟下以天使般微笑面對救援人員的小女孩,他們都給予了生命以頑強的執著,使生命的光輝得到彰顯。

難以想象,在這個漫無邊際的宇宙空間裡,如果沒有了生命的存在,世界將會是什麼樣子?而生命與世界的存在都是因為有你的存在.在你的生命光輝下,你的家庭和社會與你同時共生。為了你息息相關的家庭與社會,我們每個人都沒有選擇死亡的權利。 雪尚能帶給人類以美麗,用六邊形所折射出的潔白光輝,向世人演繹了自己生命的動人。人的生命也如雪花,在沒有靜靜入土的那一刻,都應該光輝燦爛,即便在冬日冰冷的黑暗中,也要綻放得從容不迫。

出家以後,遇到過不少人向我提出自殺的問題。想死的原因歸納起來無非有三點:一是感情失意,二是玩世不恭,再就是活不下去了。他們在自殺的那一刻,同時殺害了他們的家庭與社會,生命就當真就那麼沒有價值嗎?

在我們冷靜審視生命後,會發現,人類的生命是最脆弱的。一只泥鳅或蝦,在失去頭以後,還能掙扎很長時間,而人卻很快就沒有氣息。人在整個生命物種中是最容易自殺的一種.更可怕的是,回首人類歷史的發展進程,你會發現,人是最喜歡自相殺戮的物種。

我們一直在孜孜不倦的追求和平,和平不僅僅指的是國家與國家之間,人與社會之間的融洽,更強調和諧我們生命個體的心理空間。當你在遇到困惑和痛苦的時候,必須把思想的矛盾與生命的存在相隔離,不要輕言死亡。

中華民族之所以能在世界屹立五千多年後還依然生生不息,就在於整個民族對於死亡的坦然和對於生命的尊重。不要簡單地看待我們對於亡者深情的祭奠,那是我們對於生命的無限熱愛。以至於我們在千年後的秦皇陵下,依然能看到那麼多鮮活而平凡的生命載體,盡管他們的生命已經消失,但是,我們對於生命的執著永遠沒有終結。

我們所有的勤奮和努力,都是為了人類生命更好地存在,為了人類的和平進步。而信仰是和平的種子,大凡不尊重生命的人,幾乎都是沒有正確信仰的群體。而正確的信仰是什麼呢?正確信仰的本質就是對於生命的尊敬與熱愛。所謂菩薩,就是那些為了所有生命的幸福而奉獻自己光芒的人。

其實無常的法則決定了個體生命的死亡,改變不了整個世界變化的規律。無論是誰停止了生命,太陽依舊升起,這個世界照樣向前,只是前進的方式會有所不同。尊重自己的生命,尊重提供給我們生命的大自然,就是因為有你的存在,因為只有你生命的存在才可以改變你自己的世界。

生命之光:這世界能讓生命放射光芒的事很多,不用想做多麼偉大的事,只是要腳踏實地,實實在在地,平平常常地,作人做事,做就一定要把它做好,這就是成功。

坎坷磨難成就強人:坎坷和磨難對於強者,就是力量,愈難這力量就愈強大,愈難就愈充實著信心、毅力、智慧。天下事無一件不可成,只在去做一心不亂,專一定志必獲成功。

行在實處:追求知識的廣博,不如了解知識的精要之處;了解知識的精要之處,不如扎扎實實地做出效果。學佛不是對死亡的一種寄托,應當明了,人生意義,生死輪回,因緣果報。得大自在,得大超越,得大智慧,得大圓滿。讀書萬卷,做在當下,修行之根,行在實處。

台灣學佛網首頁法师开示     回上壹頁