如果在黎明，早上你睡眠之後，你坐起來，在那種夜氣清明之際，你靜坐，回光返照。像曾子一樣的“吾日三省吾身”，來反省自己。你反省自己，你就問一問自己。這裡提出十一點，這都是反省自己。

　　試問自己在父母、兄弟前，能不能真正盡到“孝、悌”這樣的德性，這第一個問。

　　第二問自己在親戚、朋友之間，能不能真的是以真誠心去對待人家，在一起同住、同事的時候，能不能信任，沒有猜疑。

　　第三你問一問，大量的鈔票就在面前的時候，能不能真的是“見利思義”?思惟能不能拿，合不合仁義，不受人間“造孽”的錢。你能不能拒絕造孽的錢?

　　第四，你得問一下，在行住坐臥四威儀裡面，你的念頭當中有沒有想到要報答“天地父母之恩”。

　　第五，你得問一下，每天從早上到夜晚，能不能有一段時間發出利益他人的善念。

　　第六，你再考問一下自己，真的是美色現前，是不是流連忘返，盼望自己跟她親熱一下。

　　第七，你考問一下，看到他人名利得志的時候，你自己有不有“妒忌之心”。

　　第八，你思惟一下自己處在順境的時候，是不是真的以謙卑的心來把那個傲慢的心給它降伏住，不驕傲，不奢侈，能不能作到。

　　第九，你考問一下，能不能不欺負那些無依無靠、窮困的弱勢人群。

　　第十，你想一想，當美食佳肴現前的時候，你想沒想到還有多少挨餓的、憔悴的人群。

　　第十一，你再想一想，見到貧窮的人來乞討的時候，你能不能給他一點周濟，而不存“厭惡之心”。

　　這都是日常生活當中待人接物，我們面對的一些有關道德、倫理的東西。你逐一加以檢點，才知道這裡面我們作得太不夠了。我們這時候內心才有羞愧、內疚、不安的心產生出來。

　　為什麼要談到獨知?這個意思很深。“獨”就是這面“明鏡”——你的自性，現前了。你透過這個“明鏡”來照一照，自己原來都作得不及格。對自己的父母，真誠的盡孝心有多少?對自己的朋友有多少真誠心?看到錢財，馬上貪婪的心就上來;看到美色，馬上這個YIN欲的心就勃起。這些東西都是我們業力凡夫的通病。但平時在這種毛病當中，你還不察覺。只有透過一種修心養性，在夜氣清明的時候，內心比較寧靜的時候，你返照一下，才知道自己是作得很不夠的。

　　為什麼要生起慚愧之心?你真正有慚愧之心，還說明你有點進步。你在通身的毛病缺點當中，還以為自己了不起，“我是一個善人，我很清淨，我怎麼、怎麼樣……”這全身都是烏黑的，就沒有辦法了。