除習之法，在於覺照，覺照一起，習氣即銷，但此中遲捷，亦各有不同，一為境，一為覺，此有過程者十：(一)境來而不覺。(二)境來而後覺，惟起覺極費事。(三)境來時起覺不難。(四)境來即覺，略有先後。(五)境、覺同時並起而有時忘失。(六)同起而可以勿忘。(七)覺先於境，但有時在後，或偶爾竟回到忘失時。(八)常覺不動。(九)覺尚未淨。(十)寂而常照，照而常寂，並覺亦無住矣，此時力量真充足時。從來大習氣易去，小習氣難除，還是不平等，是以仍有驚怖畏之果，其間忽上忽下，萬勿以為退轉，切要、切要。

　　(選自《略論禅宗》，收錄於《元音老人文集—拈花錄》)