實踐“六部曲”,必定往生淨土
同修戴國訓已於2009年12月26日中午,在眾居士“阿彌陀佛”的助念聲中,沒有痛苦,思維清晰地停止了呼吸,經過24小時的助念,他的容貌變得比在世時還要端莊,皮膚恢復一定彈性,頭頂溫度和去世時一樣,可以方便擦身、穿衣。當穿好衣服後,可以扶他盤腿而坐。這時,他全身發出濃烈的檀香味。他成功往生西方淨土了!在場眾居士為出現這種瑞相無不心情大悅,都為他成功往生西方淨土感到由衷的高興,對“六部曲”殊勝的力量發出內心真誠的贊歎。
戴國訓能夠成功往生淨土,完全得益於學習“六部曲”、實踐“六部曲”。如果不是“六部曲”殊勝的力量、佛菩薩的大慈大悲,他的歸宿絕對是不一樣的。
戴國訓全家和我家是鄰居、是好朋友。我們已經認識有20多年。他生前在無錫一家相當有名的國營企業當電工,在16歲就頂替父親去上班。因為他個子不高,加上平時話不多、老實,工作認真,人家都稱他為“戴小弟”。後來被當廠醫的岳父看中,招為女婿。
由於雙方家庭條件都不錯,戴國訓成家後與單身時一樣,沒有什麼負擔。久而久之,養成了不負責任的習慣,什麼事情都不用操心。慢慢地,喜歡上了打麻將和撲克。幾乎每個晚上都出去玩,對家庭和孩子關心很少。後來工廠倒閉,他失業回家,就有更多時間玩牌了。
2008年底,在一次臨時體檢中發現得了直腸癌並且已經肝轉移,這把他的家人嚇壞了。但他自己還是不重視,對後果估計不足,認為自己沒有多大問題。
他夫人是醫務工作者,對此病的發展情況和後果的嚴重性相當清楚。經多方請教專家,得出的結果是最多半年時間,能吃點就吃點,有力氣就出去玩玩吧,沒有特別有效的治療方法。因此,她和我們來商量讓他去打七。當時剛好有一期七馬上開始,他開始時不想去,我們開導他很久,才勉強去參加了。
這一個七他人在道場、心在外。雖然功課是跟大家一起做的,但質量不高。有一天還約朋友出去吃飯。結束後,不願意再繼續參加打七了。但是他基本學會了“六部曲”的修行方法,在家開始誦經、拜忏了,空余時間還念佛號,基本上吃素。在這段時間,他每個星期和我們去太湖放生一次,在來回路上,有時可以各念一部《地藏經》了。
這個階段,他開始化療,出現的副反應很小。因此,後來幾次化療都是在家由夫人做的。修行出現了好效果。可惜,他的學佛還是被動的,必須在夫人的督促下才勉強完成功課,缺少主動心,更加不要提忏悔心和感恩心了。
到了2009年8月份病情加重,出現血便。經專家建議,他在無錫人民醫院手術,手術很成功,身體恢復很快。10天左右就出院了。
由於他親戚不學佛、不懂佛法。為了增加營養,讓他吃葷。他自己也不念佛、誦經了。這樣大約有一個多月時間,對他的身體造成了非常大的傷害。現在想來,這個階段可能是他人生的轉折點,錯過了忏悔業障、恢復健康的良好時機,真是非常可惜。
後來了解到上海有個“靶向”療法,是世界上最先進的治療方法了。但一個療程就要二、三十萬元錢,需要多個療程。療效要看個人的情況,還沒有大的把握,況且病人要長期住院,吃很多苦。他家人商量認為,哪來那麼多錢?還不是人財兩空。
此刻,戴國訓開始意識到了自己病情的嚴重性和後果,也知道靠現代科學已經沒有辦法挽救自己的生命了,只有佛法才是挽救自己生命唯一的方法!這時,他才真正堅定了學佛的決心。
正遇無錫道場國慶那期打七,此時,他的體質已明顯不如過去了。但他真心願意參加打七了,並且付出了一般常人幾倍的毅力和精神。後來,他又連續參加了後面二期打七
這三個七,為他打好了基礎,使他認清了生命的真谛、知道了因果。唯一遺憾的是忏悔還不徹底,冤親債主還是不原諒他,病情還在加重。
回家後,按三經三忏,每天完成功課,體力、精神好一點就多誦一部經或多拜一個忏。
我們知道忏悔對消除業障的重要性,建議他克服困難,盡量多拜忏,一天六次、十次、十五次的進行,如果拜不動,讀誦也行。但是,他超越不了自我,累了就不多拜了。
後來,為了他能夠增加拜忏量,我們建議他拜經,他當即高興地同意,馬上就行動。一直到去世時,他拜到第九品。現在想來,如果他在剛發病時就這樣堅信,結果就會更好。
戴國訓通過這兩個多月認真學習實踐“六部曲”,深刻地認識到了自己的錯誤。他在最後一次住院的前一天晚上,在佛菩薩前進行了一次徹底、深刻的忏悔,並且寫了忏悔書,心態完全改變了。
有一天晚上,我去醫院看他,有意將話題轉到,如果出現不測情況需要我們來幫忙嗎?他馬上肯定地說需要,並且對他夫人說:“一切由你處理”。我們討論了西方極樂世界的美好景象,分析娑婆世界的種種不好。他發出了堅定的出離心。他已經有了往生西方極樂世界的堅定決心。此時,我們提醒他往生時必須注意的幾個關鍵方面,一定會念佛成佛。要做到真誠。他一口答應了。
12月26日往生時,他那種拼出全身力量呼喊“阿彌陀佛”、緊盯三聖像的情景,是他學習“六部曲”,實踐“六部曲”的真實體現。所以,他可以成功往生西方淨土。
現在,我回憶他往生西方淨土的經歷,發現他基本具備了往生的“善根、福德、因緣”。
因為,兩年前他就看到了“山西小院”的光盤。2008年8月,他夫人和孩子去大同打了一次七。這樣,他的主要家庭人員知道了“六部曲”這樣的修行方法。後來,無錫組織打七,開始時在嵩山寺,還請他去道場裝電線,算和地藏菩薩結了一個善緣。
由於無錫道場已經組織了二十多期打七,在他生活圈附近有相當部分的居士已經打過七,對“六部曲”不僅了解,並且在實踐了,所以,他往生的重要時刻,有十多位居士持續為他來助念。特別要說的是,在他去世前72小時,他夫人就請了十多位居士來陪他念佛,最關鍵在他去世後24小時中,他夫人能夠壓住內心的強烈感情,平靜地安慰他,一次一次的要求他放下一切,念佛往生西方淨土。還能夠頂住壓力,沒有讓他的家人在他臨走時大哭和動他的身體,能夠說服他不懂佛法的老母親和姐姐在24小時後再到他身邊。這是他能夠往生的重要細節。他夫人了不起!我們在場的居士無不相當感動。
現在想來,沒有實踐地藏七“六部曲”,戴國訓要往生,真是比登天還難的事情!
我們這些已經了解“六部曲”的同修,趁身體還好,飯能吃,水可以喝,思維還清晰時,不是更加需要認真實踐“六部曲”,每天老老實實去完成功課?不要有什麼非分的想法了! 實踐“六部曲”,我們就可以在人中,做到身體健康、家庭幸福、工作順利、心情愉悅、減少違緣。當我們生命歷程結束時,就可以預知時至,念佛往生西方淨土。
因為,我們不能保證都會有戴國訓這樣的好因緣的。如果我們關鍵時刻,家人不理解,身邊沒有善知識,不就非常危險了嗎?這一生不是就白來了嗎?仍然在六道輪回,豈不可惜!
現在,我對“六部曲”的力量深信不疑,在每天安排好工作之後,就完成功課,晚上到UC聽冉老師開示。把完成功課看作生活的組成部分,象吃飯睡覺一樣。
我經過近兩年的學習實踐“六部曲”,認識到學佛並不困難、不復雜,不神秘,也沒有什麼玄機。就是一樣:老實、聽話、肯干。
戴國訓成功往生西方淨土的事實,應該可以驚醒那些半信半疑的人了。
現在,我們:
人生難得,已得人身。
佛法難聞,已聞佛法。
“六部曲”千載難遇,已經遇到,並且開始實踐!
我們,應該慶幸自己已經在“六部曲”的引導下,一步步從地獄出來,向西方極樂世界前進!
我們這一生還要求什麼?!
阿彌陀佛!
無錫 安居士(男 44歲)
2010-1-26
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