為什麼我們再三強調『仗他力令心不亂』呢?我們要知道，我們為什麼而亂?都是為了執著自我啊!執著這個小水泡，罣礙自我。心裡如果希望得到娑婆世界任何的事、任何的成就，包括自己修行的成就啦、自己度眾生的成就，都是罣礙，都是『亂』的原因。如果仗著大海的力量，自然不會執著小水泡，這小水泡就沒什麼好亂，就亂不起來，才會真的老實，系念佛號不亂，『仗他力』就是自然破除我執的最好方法。

一般人講『仗自力』，那個『自』，不會指自性的，仗自力一定就是小水泡的自力，想要仗自力，常常就落入我執、我見顛倒。假如有一絲一毫仗自力、追求自我成就的心，就必定會亂，不可能不亂，有了成敗得失的心，一定會亂的。

比方說，念佛就念佛，老老實實念就好了，偏偏又要想說：『我要如何趕快證一心不亂?』、『我要得個念佛三味!』、『我要打佛一，得晨曦社藍波獎!』、『我要打佛一，得二十四小時沒小便獎，或是不大便獎!』還有，『我要打佛一，得個不吃不睡獎!』打佛一不好好念佛，專門看：覺覺到底有沒有打瞌睡?當當到底是什麼時候走掉的?暢暢到底有沒有去上廁所?棒棒念佛，聲音合不合我的意?這樣保證心就會亂，沒有人叫你亂，自己就大亂。有這些念頭，就會變成一直念小便啦，或是念我不小便啦，或是念大便啦，念我要不吃啦還是要吃啦，念那邊的男眾都睡著了。這樣根本就沒有念佛，根本從頭到尾都在亂，哪裡能不亂呢?這樣變成不是打『佛一_』，是打『雜一_』呀!

假如不仗大海的力量，心不真的放到大海去，一定都在想些小水泡的事情。比來比去，到底是這個水泡大，還是那個水泡大?是這個水泡堅固，還是那個水泡堅固?還想我要做這水泡當中最大的一個。再大還不是就水泡一個，馬上就要破掉啦!水泡越大越容易破，水泡小到沒有就不破了。其實水泡小到沒有，就變成大海啦。

『仗他力』就是淨土法門最妙的訣竅——一懂得仗他力，就變成阿彌陀佛的掌上明珠，過著快樂的生活!如果都要仗自力，就充滿了孤兒的思想，老是覺得好可憐哦。有些小孩很有骨氣，都要靠自己的力量來奮斗，明明他老爸很好，他也覺得老爸不好，老爸都不疼他，所以常常都以孤獨奮斗，用埋怨的心在過生活；天天都很認真打拼，可是心裡都很苦惱，很有壓力。其實不是老爸不疼他，是自己不貼心，不知道老爸的心。其實他老爸很有能力，很了不起，一切都能承當，可是他很不信任他老爸，總以為他老爸笨笨的。其實他老爸什麼都會，可是他對老爸很不放心，總是覺得靠老爸沒有靠自己來得安全哪。他不是不努力，是努力得很痛苦，努力得很有壓力，這是仗自力的孩子。

另外一種孩子總是覺得我爸爸最疼我，我爸爸真的好疼我哦!對於父母所給的一切，充滿了感恩，樣樣都有感受，樣樣都感恩，所以就像掌上明珠，過著快樂的生活。其實爸爸很平等，也不是特別疼他，只是他懂得感恩，懂得感受，他很貼心，知道很柔軟的『獅耐法門』。他總覺得我要什麼，爸爸就會給我什麼，甚至我沒有說要，爸爸都替我想好了，所以過著幸福的生活。因為他知道爸爸什麼都會，什麼都替他安排好了，所以他就完全不替自己操心了，也不為自己求什麼了，他只有盡心照顧兄弟姊妹，效法爸爸的精神，報答爸爸，這種貼心 感恩的孩子，生活是很快樂的。

同樣是淨土法門的修行，前面一種是『鐵漢組』的，後面一種是『糠糈組』糠糈那一組的。其實，『鐵漢組』的並不見得比較堅固，反倒是糯糈丟在地上也不會破，而且又黏搭搭(台語)，很黏，整個都黏在佛上，離也離不開，拉也拉不掉。咱們極樂童子是參加哪一組啊?