常有人問命運以及如何解除如此痛苦的人生的問題。在日記《堪忍世界憂苦多》裡面，把四祖道信大醫禅師的解決問題的辦法和原理連鍋端出來，就看大家如何去做，如何去對待了，換句話來說叫做醫生以已經把藥方開出來了，就看病人如何去用藥了。

　　今天想講講祖師們是如何地用這付藥的。我們從很多祖師的語錄裡面可以看出，一顆禅心就是徹底地放下了憂愁的。雲門宗的開山祖師，雲門文偃禅師曾經說過：“日日是好日”，這是禅者無憂的生活態度。他就是以這種無分別的心態來面對現實，來放下一切。而且，不是將來放下，而日日放下，當下放下。

　　那麼，在我們的日常生活裡，要擺脫憂愁從哪裡做起呢?我覺得首先從放下對未來的牽掛，對未來種種猜測、擔心，對某件事情得與失的計較，從這方面擺脫出來。一切未來的結果都是從現在、從當下我們的言行延伸出去的。從對當下的放下開始，慢慢我們就能達到對過去與未來達到放下的目的。

　　我們所生活的環境很多因素是我們沒有辦法把握的，我們能把握的是自己的行為、語言和思想。所以，我們只能從可以把握的地方下手，從眼前下手，由此來把握未來。這樣真正把對未來的擔憂變成現實的力量，變成可以感知，變成可以把握，變成可以確定的力量。

　　我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為，我們總是希望在未來，出現合乎我們意願的結果，希望未來按照我們的設計，按照我們的理想來實現。那麼把這些都放下，如果你希望未來按照你的意願來實現的話，那麼你應該從當前的准備工作開始，去創造這個未來!不要光只是去擔憂它，等待它。

　　擔憂和等待對於你所期待的那個未來，根本沒有什麼幫助，反而是障礙。你越在意它，可能它越不會來，你要做的只是現在不斷地去准備，最後它就來了，所謂不期而至，不期然而來到。這就是我們常常提倡的無為法的精神——只問耕耘不問收獲。這樣我們就會有了對未來的無憂之心。

　　無憂的心是很輕松的，沒有壓力的。現在社會上有很多病很普遍，象糖尿病、高血壓、冠心病，得病的人特別多，而且年齡越來越提前。關於這些病，大家都知道是與他們的心裡壓力大，憂愁多，心裡不夠輕松有關系。自己也有體會，心理有憂愁時，人的精力，反應力都差了，工作效率也差了。

　　所以，一定要對每一個當下去放下。一件事不會因為我們擔憂它就變好，相反會變得越來越糟糕。只有對每一個當下去放下的時候，我們才能對將來放下，才能事半功倍，才能成辦我們的希望，才能實現我們的理想，才能……所以，當下就放下是非常重要的。