佛門講慈悲觀，人生在世經受著生老病死的種種折磨。同情感、慈悲感相互支持，相互理解是非常重要的，對大家都是有好處的。要有施捨的觀點，不能光為自己謀取一切利益，而是一人有難大家相助，與人為善，善始善終，始終如一為別人多行方便，經常用這樣的心態去想、去做、去感應，保持冷靜、平靜的狀態，才有可能和能量相溝通。

我們以佛家慈悲為懷的善心分析人，那麼生病的原因：其一，是遺傳病。我們看一個人的病因，從功態看，一看就能看好幾代；其二，是傳染病，與當地的環境、氣候、地理位置都有關；其三，是心理作用。這與道德品質修養都有很大關系。就目前社會發展，這種病變很多。

很多功法，無論是道家功還是佛家功都是講慈悲、講慈悲為本的。與人為善，心平氣和，安安然然，進入一種自在境界，大自由狀態。講究“空”、“明”，明心見性。只講耕耘，不講收獲；只講奉獻，不講索取。所有高功都講究這個，這是出高功，得大道，認識世界的一個必然規律。

我們要求的境界就是要進入最空曠、最安然、最安詳的這種感覺裡。發一念的慈悲之心，溝通菩提的信息，溝通菩提的靈感與靈光，才能開發和啟發正常人所不知道的一些事物，最關鍵之處就是心態。

大地沒有耕耘也是荒草，經過人們的耕耘就會有糧食。

我們從真心修煉者來說，不會因你做錯了事我去和你計較，而是希望用我們的善意影響，把你影響得、教育得更加善良，而不是因為你的不善良我們就傷害你。

那麼做好事的本身，也不圖回報，有沒有回報呢？比如說你作為一個農民，你到了耕田的時候，你好好地耕田，到了播種的時候，你就去播種，也不追求收獲。那麼糧食能不能長出來呢？同樣能。因為你確確實實耕耘和播種了，或者收獲的更多。那麼你幫助了別人做了一件好事，沒見到別人回報你，你幫助了很多人之後，你不為自己，最後別人也會幫助你。

心正才能證菩提之道
心歪則萬事皆空
寬心待人，人人自能幫相助
慈悲為懷，天地助你成功