（文：轉載）

1、孝順父母，不管父母怎樣，就是不抵觸不頂撞，軟語帶笑。

反過來，認為父母不對、不好，這是自己沒有明白道理。

快來學明白——
http://www.douban.com/group/topic/9405872/

其次是恭敬老師、長輩、上司、同學、陌生人，沒有輕賤別人，瞧不起別人的心。

我不輕賤別人，我就不可能傷害別人。

2、看別人的言行都順眼，都不反感。

反過來，看別人的言行都不夠清淨，不夠道德，不夠上乘，這是自己著魔了，自己的修行一定修歪了——著魔了。

正確的是明白這一切都有因緣。他沒有智慧、道德，這是他沒有到明白的因緣（想想我們自己在很多問題上，什麼時候才明白的，還有多少不明白），我們更應生慈悲心，而不是反感。

（為什麼要慈悲他——因為他造下的惡業，他後面是要受苦的，君子好人受苦我們要慈悲，小人壞人受苦我們應有同等的慈悲。

為什麼要慈悲小人壞人——學習天地日月的平等http://www.douban.com/group/topic/7316125/）

如果我們還有一個人的言行，看在眼裡生刺，“受不了”，那麼我們就還在魔境裡轉。

如果我們看很多人的行為都不正確，都生刺，那說明我們還沒有入修行的門。

為什麼呢？看見眾生的過失覺得不舒服，這是著了眾生相，著色聲香味觸法，生貪嗔癡諸欲想。

這是不明白因果。明白因果就不會看不順眼任何眾生。

在批評一個人、一種行為之前，要先有能力判斷兩點——

第一是，我們之間有沒有這個緣分？

第二是，我有沒有調整他的這個能力？

如果自己不能判斷這兩點，那就要先沉默修自己的。

先自立，而後立人；
先自破，而後破人。

3、其實判斷自己的修為，方法是很簡單的——

看眾生越來越圓滿，這就是修行進步了。
如果看眾生越來越不順眼，這很糟糕，自己著魔了。

眾生各有各的因緣、根性、習氣。我們若看不順眼一個眾生，那麼至少會有百千萬億同樣的眾生是我們所排斥，不肯幫助，反而去傷害的。

對身邊的人、遇到的人越來越柔和的心、柔和的口、柔和的身行，這是真修行。

----------------------------------------------

有的人把佛經、佛理、道德、戒律掛在嘴上，一出口就是一堆名相——

如果一句話、一件事，不知道怎樣說好、做好，那麼佛理是完全沒有懂得的。
懂得了最深奧的佛理，就應該知道怎樣說話、做事。

為什麼佛說萬法平等無高下呢？

一個數學定律，我可以用來做小實驗，我也可以用來計算星辰運行。
做小實驗和計算星辰運行，都是用這個數學定律。

——說話、做事裡的佛法，和最上層最高深最究竟的佛法，就是同一個佛法。

踏實做人，踏實做事，
自強不息，厚德載物。