寂洪
九江市《浔陽晚報》2003年12月2日第三版刊登了《狼狗試毒救眾人 眾人膜拜謝厚恩》的報導，引發了讀者的普遍關注與思考。
事發2003年11月28日。當晚，九江市林業修理廠十余人聚餐，桌子中央擺了一鍋香噴噴的狗肉。大家還沒有來得及動筷子，站在地上的狼狗一反常態，對著肉鍋狂吠起來。有人以為它餓了，夾了一塊肉擲地，不料它不吃，且哀嚎不止。眾人不解，狼狗無奈的望望主人，悲鳴數聲，吃下地上之肉。眾人疑心頓起，靜觀事變。不一會兒，狼狗痛苦掙扎，七竅流血，中毒身亡。眾人大驚，散席處理後事。
世間最可愛的是生命，作為畜牲的狗，當然也知道這一點。這狼狗愛自己的生命，可在關鍵時刻能犧牲自己，拯救十數條人命。是誰叫它把痛苦和死亡留給自己，把生存的權利讓給別人？若不是自性裡大慈悲心的流露，絕不會有這種行為。自性就是佛性，大慈悲心就是佛心。因果律乃宇宙之普遍規律，是六道眾生命運之主宰。種善因，得善果，種惡因，得惡果。今世之果，昔世之因；今世之因，來世之果。狼狗捨身救人，狼狗必往生善處，受聖妙樂。
也許有人說，畜牲連“人性”都沒有，那來的佛性？那麼狼狗究竟有無佛性呢？釋迦牟尼佛當初在菩提樹下開悟時第一句話就說“奇哉，奇哉，一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。若離妄想，一切智、自然智，即得顯前。”如來智慧德相即是佛性，一切眾生，包括淪落為畜牲的狗，自然具有佛性。就種群而論，因畜性較人業障更重，迷的更深，其佛性更難顯現而已。
佛門講眾生平等，就是因為一切眾生皆有佛性，這佛性具足無量福德、智慧、光明，具足大慈大悲。而且在聖不增，在凡不減。佛性平等，無有高下。在學佛人眼裡，一切眾生都是未來佛，對他們怎可以不恭敬呢？
捨身，放下身執，對於念佛修持的人來說，也是一件最難的事呀！自己的佛性因業障而難顯現，那多生以來的習氣在日常在生活中卻暴露無遺。例如對著服裝款式或新或舊，質量或優或劣，尺寸或大或小，都要研究一番；對身體或胖或瘦，皮服或黑或白，都會引起自己的重視；稍有病痛都會影響念佛情緒。這樣下去，很難有所進步。只有牢固樹立起對娑婆世界的厭惡，對極樂世界的歡欣，才能轉變觀念，在學佛的道路上勇猛精進。