如何消除業障？忏悔。很認真的每天反省，把毛病找出來，改掉，叫忏悔。過去我謗三寶，回過頭來我贊歎三寶；過去我破和合僧，現在我擁護和合僧，這叫真忏悔，過去陷害人，現在補償受我害的人，去幫助他，才叫真忏悔。《無量壽經》上字字句句的教誨，決定落實在生活上，要做到，叫真忏悔，天天念，念一萬遍，心裡對人還有恨的意思，對事還有不如意的念頭，你沒回頭、沒忏悔。

忏悔最重要的是發露，後不再造。所造一切過失、錯誤，不要遮蓋隱瞞，否則罪過越來越深。好事不要讓人知道，讓人知道，一贊歎，都報掉了，做壞事，知道的人愈多愈好，每個人說你一句就報掉了。“發露忏悔”，“後不再造”，是真忏悔，真消業障。一天改一個錯誤，繼續三年，不成聖人，也是賢人。這樣勇於改過自新、修持，求願往生，決定得生淨土。

發露忏悔。造了身、口、意十惡業，要說出來，不要隱藏，至少要在佛菩薩面前高聲說出來，在善知識面前，都應當發露忏悔。

隱瞞、推诿自己的過失，把責任推給別人，惡大、重。要勇於承當，認過才能忏悔，要積陰德。做好事，不要讓人知道，要隱瞞，福越積越厚，罪業讓人知道，這人罵你一聲，那人責你一聲，這果報掉了。作善，讓人恭維、贊歎，善報光了，做再大的功德等於沒做一樣，對人謙恭卑下，這樣積的功德能保全。

忏悔法，不是把從前所造的罪惡，給佛菩薩面前再說一遍，如果把過去造作罪業再細細回想一次，跟佛菩薩說一次，你就又造了一次，身沒有造，意造了，口造了。這個業忏悔不了。忏除業障是認真念佛。不要責備別的，只責備我為什麼把這一句佛號忘掉，為什麼不能認真去念佛，你的業障就忏除了。而不是叫你去想什麼時候做錯事，什麼時候犯了罪，這個是過上加過，罪上加罪，忏除不了的。

學佛，認真努力修學，還被人輕賤、糟蹋，這人的罪業現在就報掉了。別人毀謗我們，好好想想，“有則改之，無則加勉”，絕不怪別人，不可有一念嗔恚心、報復心，對他還是恭敬心、感恩心，他替我消災滅罪，他是大恩人，自己修學，給他回向、祈福。

人毀謗、侮辱、罵時，“阿彌陀佛，謝謝，消災免難”。“他是大善知識、大恩人，他替我消災，我業障無始劫來，累積到今天無量無邊，虧得這些冤親債主為我消業”。你能歡喜接受，如如不動就消業障；你要是全盤接受過來，自己在那裡生氣，那是造業障。一個消業，一個造業，就在一念之間。佛教我們這個絕招。每天修積的功德回向給冤親債主，報他們的大恩。每天贊歎、奉承你，消不了業障，贊歎多了，貢高我慢，又生業障了。

無量劫來所造的罪業雖多、雖重，不怕，怕的是不能真心悔改，真誠心悔改，今後斷惡修善，決定能彌補。只要真正、徹底回頭，就與佛心相應，就能得到諸佛菩薩加持，求生西方決定有份。

拜忏，真正忏悔就有效果，一定依教修行，改過自新是真忏悔。忏悔文念了，做不到，沒用。

聽經，頭發脹、腰痛，是魔障，魔來擾亂，遇到這些要生忏悔心。

看到別人修善，難過、妒忌、妨礙，想法破壞、阻攔、毀謗、侮辱、陷害，這一定要忏悔。

頑固、固執、跋扈、不聽人勸，喜歡跟人對抗，好勝心切，不認輸，爭強好斗。一定要忏悔。

做錯事，不怕人批評、輿論。如果你造極重的地獄罪，只要一口氣沒斷，還有救，忏悔，真正從內心忏悔，後不再造，你可以不墮三途，帶業往生。“念一句阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪”，有口無心的念不行，要誠心誠意的念。對世間萬緣真的放下，一心求往生。口裡念佛，心裡打妄想，消不了那麼多
罪業。

一句佛號，“不懷疑、不夾雜、不間斷”，不夾雜力量最大，你能不間斷念上三年，無量劫的罪業統統消盡。自在往生。

功夫成片，就是這句佛號，能把煩惱伏住，煩惱沒斷，它不起作用，不起現行，看到順心事，起貪愛，“阿彌陀佛”，把貪心壓下去，遇到不順眼的事，嗔恚心起來了，“阿彌陀佛”，把嗔恚壓下去，絕不叫它起作用，這叫念佛。當你心裡一念不生時，可以不必念佛，你心清淨，心才一動，趕緊念阿彌陀佛，把喜怒哀樂愛惡欲統統壓下去，不讓它起作用，這就是伏煩惱、忏除業障的方法。