安其後大安也
先安自己即為小安多時還極為不安，因為客觀不安就不得自安，因為各個客觀環境多有局限性，達不到全方位的融通。境隨心轉，越轉越是盡善盡美達可觀得而大安之，反之心隨境轉那就隨波逐流了，後而不安之大也。自己做一個五濁惡勢的改觀者，讓有情與無情得以安之我們才得於安益之。得於安益之決不享受，精進在道業上，讓自己的道業充滿希望。“斷欲去憂”是我們修行起步，把“情執深重”要看破放下，才能通達明了。讓我們心無念意無思遍布法界，“理無礙事無礙”的境界盡在眼底。為之大安。
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