一切法都是所迷所得，而不是以得，即實事真相無有所得，一切法“必盡空無所有不可得”所以所得時迷得，不是正真存在。惟自己以外沒有可得，自己也並不是所指色身，那也是迷。所迷者必須行之善法才得以明了。著“清淨如水，洗諸塵垢。捨諸愛著，永離三垢。”自入“其心潔白，猶如雪山。。忍辱如地，一切平等”，的圓滿究竟境界。同達明了無所求已自然，迷者把自己自然所有丟失，而去求無所有的幻覺。幻覺是夢幻泡影一啄就破，剩下的就是煩惱和痛苦。對一切法“無愛無厭，無喜無憂”。這才是“其智宏深，比如巨海，菩提高廣，喻若須彌，自身威光，超於日月。”要識本心，學善法才有益處，“不識本心，學法無益”。所以要所學所明，本明“作而無作，無作而作”的道理意趣。把“本來無一物”修到純淨純善，才是我們當前的首要任務。