無所求是無障礙，所求是起心動念，起心動念是因有增上緣那麼業報就會顯現。這是事實真相，所以要我們修“三種忍”（音響忍，柔順忍，無生法忍)，這樣我們才得打自在。所有的迷惑我們都通達明了。通達明了就是一片藍天，才能得力於諸佛菩薩的加持。阿彌陀佛就是太陽藍天就是諸佛菩薩，我們無時不是得於阿彌陀佛與諸佛菩薩的關愛，有情無情都依賴以才得以新生。無明者常常起心動念，起心動念就烏雲了，就有隔層了，再加上妄想分別執著，就是起霧，妄想分別執著的程度就是你的能見度，再有妄想分別執著的增上緣，不但你的福業消盡，業報還要現前，那是悔之，何不從現在開始“拔除勤苦生死根本，速正無上菩提”用“十善業作我們的根基”遠離“愛保貪重，不肯施與，欲貪多有，欲自厚己，嗔恚愚癡，”只有如此的修使自己，自己才得以“修諸功德性德園現”，使自己的身心"有如明鏡。影暢表裡。樣樣醒目才能得以受持於諸佛菩薩的神力，用這股願的神力，助長我們的信願行三資糧，用“十善業”作我們的立足之地，用真誠清淨平等正覺慈悲作我們源泉，滾滾而現。立立如目我們那有不證“無上菩提”之理。