當佛陀在捨衛城的時侯，有一施主與妻子過著美好的生活，後來生下一個身相莊嚴，但雙腳卻畸形的孩子。然而自從生下這孩子，施主家中的一切都非常吉祥圓滿，因此施主仍然非常欣喜地為孩子舉行誕生儀式，並為他取名為「跛子」。跛子長大後，施主家越來越富有，無論做什麼事，只要提到「跛子」的名字，都能完善順利。

捨衛城的人民知道後，也都有樣學樣，不管做什麼事之前，都先提起這個孩子的名字，結果竟然也是一定能完滿成功。加上跛子又精通八觀察等世間的學問，所以，他在捨衛城一帶真是名聲遠播。

有一次，他和親戚好友乘坐馬車一起出游，遠遠看見一堆人湧向祇陀園。

「那些人去祇陀園做什麼啊？」跛子問他的親戚朋友。

「他們是去朝拜釋迦牟尼佛的。」朋友告訴他。

「釋迦牟尼佛是什麼人呢？」跛子好奇地問。

「釋迦牟尼佛是迦毗羅衛國的太子，相士曾預言：『太子若是出家則證得佛果，若是在家則為轉輪聖王。後來，太子出家證得佛果，大家都對太子生起無比的歡喜心與敬信心。』」

聽了這些話，跛子就跟親戚朋友一起去祇陀園。這時，世尊正在為眾多眷屬傳授佛法，跛子遠遠看見世尊的三十二相，當下生起大歡喜心，立即下馬車，頂禮跪拜在佛陀的腳下。

世尊觀察他的根機，傳授了相應的法。他立刻摧毀了薩迦耶見，獲證預流果，並且心想：「如果我沒有殘廢，就可以跟隨佛陀出家。」
就在跛子發心出家的剎那，原先的跛腳恢復正常了。他按捺不住內心的喜悅，就在佛前請求出家，佛陀開許，並以「善來比丘」為他傳授比丘戒，他精進修持，不久就滅盡三界輪回的煩惱，獲證阿羅漢果位。

這時，比丘們請問世尊：「這位比丘以什麼樣的因緣生在富貴之家，卻是個跛子？為什麼他出生後，能吉祥圓滿大家的願望呢？又是什麼因緣，使他在發心出家的一瞬間，跛腳就恢復正常，並能在佛的教法下出家，獲證阿羅漢果？希望世尊為我們演說。」

世尊告訴他們：「比丘們！這是他前世的願力已經成熟的緣故。賢劫人壽二萬歲迦葉佛出世的時候，印度鹿野苑有位大優婆塞，博學多聞，非常了不起，大家對他就像對待上師一樣地恭敬供養。

有一次，迦葉佛到鹿野苑傳授佛法，這位大優婆塞帶了許多信眾到佛前聽法。之後，迦葉佛去別的地方轉法輪，他仍在鹿野苑為眾人講法，受到許多人的恭敬，眾人以錢財供養他，他全拿到寺院裡供養僧眾，僧眾對他也很好。

某次他來到寺院時，剛好遇到僧眾正在誦戒。僧眾誦戒時在家人是不能聽的，因此，執事僧把大優婆塞等所有在家信眾統統趕出經堂。
有位不明事理的人，對大優婆塞說：『我們被趕出來是沒什麼啦！但是，像您這樣一位大居士，對寺院做了好大的功德，居然也被趕出來！』

聽到這些搬弄是非的話，他生起瞋恨心，惡口咒罵：『你們每天像跛子一樣坐在法座上，我做了這麼多的供養，今天竟然把我從經堂裡趕出來，在這麼多人面前，也不給我面子……』

僧眾知道他惡口罵僧已經造下很大的惡業，想救度他，就勸他：『你這樣說是不對的，不管怎樣，你是個在家人，對這麼多僧眾無理咒罵，將來會有惡報的。』他自己也想通了，便誠心發願忏悔。

最後在臨死時，他發願：『希望以我一生中供僧、持戒的功德，生生世世生在富貴之家，眾人一提起我的名字，事事都能吉祥順利。希望我對僧人惡口咒罵的惡業不要成熟，一旦成熟的話，希望在我發心出家的一瞬間即滅盡。』

比丘們！你們是怎樣想的呢？當時的大優婆塞就是現在的跛子，他曾經五百世中受到跛子的惡報，這是最後一世。因為他前世的願力已經成熟，所以生在富貴之家，眾人一提起他的名字，都能事事順利吉祥，又能令我歡喜，在我的教法下出家，獲證阿羅漢果位。」比丘們聽後，都生起大信心，歡喜受持，於頂禮世尊後離開。