問：“我一個朋友，托我問您一個問題。他說他有一個親戚的兒子，從小就很聰明，幾天不聽課，考試成績仍然很好。但是十年前有一次和老師發生一點誤會，心情不好，晚上就出去走，半夜而歸，第二天精神就不正常了。經常打他的媽媽，有時要拿刀砍他的媽媽，並且說：‘不是我要打你，是有人讓我打你。我的病，你花多少錢都治不好，一定要病十七年。’他的父母已經被他搞得精疲力盡，請師父慈悲開示，如何幫助他？”

　　答：這個現象，不是普通的病。眾生的病，我們過去在講席也跟諸位做了幾次報告，總的說不外三大類。第一類，“生理的病”。我們飲食不小心，古人常講的“病從口入”，傷風感冒都是屬於生理上的毛病，這個醫生可以治療，醫藥能幫助。第二種，“鬼神附身”，不是屬於生理的病，所以醫藥沒有效果。他這一類也是屬於鬼神附身，冤親債主。這種事情，像《慈悲三昧水忏》悟達國師害的人面瘡，是冤家債主找到身上來，醫藥沒有效果的，最好要調解。調解，對方要接受了，他就離開了，病就好了。這在佛法裡面，我們看到的例子很多，請這些法師大德給他調解，自己誠心誠意跟他談條件，希望過去生中縱然有一些過節，事情做錯了，希望和解，不要冤冤相報；冤冤相報，這是沒完沒了，彼此之間生生世世都招來痛苦。

　　調解的方法，像悟達國師他是遇到迦諾迦尊者，這是大阿羅漢為他說法，超度他。今天在這個世間修行證果得道的人少，我們到哪裡去找？我們雖然找不到這些人，可是在道理上我們能夠明了，可以跟對方談條件，我們斷惡修善，以這些功德回向給他，大多數都能夠接受。如果我們有財力，像印經、布施，都是好事情，專門為他去做。如果沒有財力，我們誦經，跟他談條件。譬如我們誦大乘經典，我們誦一百部，我們誦一千部，把這個功德回向給他，往往也能接受。只要我們至誠恭敬的去做，誠則靈，真誠心能夠跟鬼神起感應道交的作用，我相信大多數都能夠接受的。要用調解的方法。

　　第三種病，又不是生理，又不是鬼神附身，叫“業障病”，這個病最麻煩，醫藥沒用處，超度、調解也沒用處，可是還是能治。佛跟我們說，至心忏悔，真誠心悔過，斷惡修善，改過自新，業障病也可以能夠恢復。所以一切病痛沒有不能治的，要懂得方法，要了解疾病的根源。這個地方講，他這個病一定要折磨他十七年，我看他們過去怨恨並不是很深，大概過去你折磨他多少年，這一生當中他來報復，所以我相信這個可以調解的。（淨空法師《學佛問答》21-90-53）

問：我的女兒患了精神病，請問這是她的罪業，還是我造成她的罪業？
　　答：她的罪業是因，你沒有好好的照顧，這是緣。這個因是罪，緣是過，你有過失。這種情形一定要認真求忏悔。所以凡是遇到這些事情，一定要認真反省、檢討，把自己的業因找出來，從因上消除，果上就有改變。古今中外用這種方法恢復身心的正常，很有效果。現在外國，外國人用的方法最多的是催眠，在深度催眠的時候，讓這個人回到過去，回到前生、回到再前生，深度的催眠可以恢復到幾十生之前，他在哪一生造的這個罪業，是這一生這個病的病因，都能找出來；找出來之後，這醫療就很有效果。現在這些事情在西方國家已經很普遍，你看锺茂森居士給諸位介紹很多的案例，很有效果。我們雖然不用催眠，自己認真反省也行。所以法，真的是心法，佛家講的總綱領、總原則，“一切法從心想生”，心裡面決定不能有絲毫惡念，這個很重要。（淨空法師·答香港參學同修之三十五　2006/6/2）

　　問：底下一個問題，女兒患神經病，我為其誦《地藏經》、《金剛經》，均無效，請問有什麼方法可以救她？
　　答：這不是無效，你誦經的功夫還不夠，“山西小院”這幾片光碟可以給你做最好的參考資料。如果用真誠心，你先發個願，我為她誦一百部。這誦的時候要用真誠心，古大德給我們講，誦經的時候能夠隨文入觀，那個效果就非常大；如果只是誦，有口無心，那效果力量就減弱了。這個誦的時候真正產生感恩的心，真正學習地藏菩薩的精神，這個力量太大，才能產生效果。你看他底下說。（淨空法師·答香港參學同修之三十五　2006/6/2）

　　問：我有心讀經，但往往會讀錯，或者是漏讀，據說這樣讀經罪比較重，請問應該怎麼辦？
　　答：那你說出來就都完全正確，你去好好看看“山西小院”，看那些人，為什麼他們那麼多，那些人誦經效果那麼顯著，二、三個月就有明顯的效果。（淨空法師·答香港參學同修之三十五　2006/6/2）