一顆調柔的心—三 海濤 輯

1.我們不需要昂貴復雜的武器來滅除內在的敵人。僅需要培養一份堅定的決心，要藉由生起智慧——了悟心的真如體性，來征服它們。

2.逆境或煩惱的產生要依賴許多因緣，而且是無常的。眾生的痛苦，不是無因無緣產生的，而是「自作自受」的結果，即因自己所造的罪業，而令自己感受相應的苦果。

3.我們的生命皆受到過往的無明業所主宰，它們同時也具有困惱無止盡循環的特征，時起時滅。

4.雖然我們的意識處於不斷變遷、永在更異的動態過程中，意識的基礎本質是不變的。這是我們有為法的體性。

5.要戰勝一般的敵人，需要體力與武器。你可能還需要花數十億的金錢在武裝上以對付他們。但要對治內在的敵人——煩惱妄想，你只需要培養因緣，讓了悟諸法究竟本性的智慧生起。

6.無明煩惱一旦被慧眼識破以後，就自然而然地融入無二的心性之中了。

7.只要你留滯於煩惱及其潛在無明的主宰之下，就不可能成就真實長久的安樂。這是自然的事實。

8.盡可能思惟這些教理而下功夫去認知一切逆緣的無常是很有利益的。如同池中的漣漪，逆緣有時現起，但卻不久就消失。

9.必須真正了解惡念情緒的相對體性以及諸法的究竟體性。在佛教的術語裡，這種了悟稱為空性的真實妙觀。

10.對修持菩提心（欲成佛利生之殊勝意樂）的行者而言，瞋怒與怨恨是最大的障礙。

11.菩薩不應生起怨恨，反而應當對治它。因此，安忍或耐心的修持是極重要的。

12.修持安忍的行者要提防不愉快的心現起，這非常重要，尤其是當你覺得自己或自己疼愛的人受到威脅，或當你遭遇不幸的事，或他人障礙你達成目標時，更可能如此。