●太上曰：禍福無門，惟人自召。

　　太上老君說：“人的禍福，本來就沒有一定的門路，全都是自己招來的啊！”

　　●善惡之報，如影隨形。

　　善惡的報應，就如同影子跟著身體一樣；人到那裡，影子也就跟隨到那裡，永遠都不分離啊！

　　●是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。

　　因為人的一生，無論是白天夜晚，時時刻刻，上下四旁，都有主管人間過惡的神明在鑒察著；依照各人所犯過惡的輕重，來奪除人的壽算。（人活一百天叫一算，犯輕的就少奪，犯重的就多奪。）

　　●算減則貧耗，多逢憂患。

　　人的壽命，既然已經因為犯過而被減少，而且還要被懲罰生活貧苦，家庭破碎；又經常的遭逢到憂愁災難啊！

　　●人皆惡之。

　　人人都討厭造作惡事的人啊！

　　●刑禍隨之。

　　刑罰和災禍，也就跟隨而來。

　　●吉慶避之。

　　吉祥和喜慶，都遠遠的避他而去。

　　●惡星災之。

　　惡煞凶星，也同時降下了災殃給做惡的人。

　　●算盡則死。

　　使惡人的壽算減盡之後，惡人也就死了！

　　●又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。

　　這是說人的一身，行住坐臥，都有星神在鑒察著。三台星神、北斗星君，常在人的頭上盤旋，記錄各人所犯的罪惡，並且依照他所犯過惡的輕重，來奪除他的壽命。

　　●又有三屍神，在人身中。每到庚申日，辄上詣天曹，言人罪過。

　　又有三屍神，住在人的身體裡面，凡是人的心、口、意、語，總是瞞不過三屍神的；每到了庚申日，也就是天神決斷人善惡的這一天，三屍神就上到天帝的衙門，據實的報告人的罪過。

　　●月晦之日，灶神亦然。

　　到了陰歷每個月的最後一天，灶神也是一樣啊！

　　●凡人有過，大則奪紀，小則奪算。

　　凡是人犯了罪過，都難逃神明的鑒察；罪過大的，就被奪除壽命十二年，過失小的，就被減去壽命一百天，這是決定不會錯的。

　　●其過大小有數百事，欲求長生者，先須避之。

　　這些大的小的罪過惡業的事情，有幾百種之多，凡是想求長生的人，必須先要避免這些罪過惡業啊！

　　●是道則進，非道則退。

　　凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理；合道理的，就前進去做；不合道理的，就退避不做。

　　●不履邪徑，不欺暗室。

　　凡是不正經的地方，例如賭場、妓院、舞廳、鴉片煙館等，都要視為邪徑，決定是退避不去。就是在陰暗的房間，別人所看不見聽不到的處所，也就是善惡才分的界限；都能夠正心誠意，絲毫都不願意欺騙人。

　　●積德累功。

　　積德就要像積錢一樣，漸漸的積，就漸漸的多了；累功就要像築牆一樣，漸漸的築，就漸漸的高了。

　　●慈心於物。

　　凡是積功累德的善人，不但是親親而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了萬物啊！

　　●忠孝。

　　為人臣子的，必須要盡忠；為人子女的，必須要盡孝。

　　●友悌。

　　做人家哥哥的，必定要友愛弟弟；做人家弟弟的，必定要尊敬哥哥。

　　●正己化人。

　　先要端正自己，還要去勸化別人，共同存著善心，共同去作善事。

　　●矜孤恤寡，敬老懷幼。

　　矜哀憐憫孤兒，要盡力的教養他，成就他終身的事業；撫恤寡婦，要盡力的保護她，成就她一生的貞節；尊敬老人，使他們得到尊養和安寧；愛護年幼的孩子，使他們得到撫育和保護。

　　●昆蟲草木，猶不可傷。

　　雖然是細小的昆蟲，無情的草木，也不可以傷害啊！

●宜憫人之凶，樂人之善。

　　凶狠的人，常常作惡而招來災禍，應該要憐憫他、勸導他、感化他，使他能夠改惡向善，轉禍為福。善良的人，常常行善而招來福報，應該要為他歡喜贊歎，鼓勵他、成就他，使他更能積極的行善，後福無量啊！

　　●濟人之急，救人之危。

　　遇到他人急切的需用，例如生病的時候，急需用醫藥，死喪則急需要殓葬，饑寒則急需要衣食等等；我們應該要慷慨的解囊，及時的幫助，以應急需；遇到他人發生災難，例如水災、火災、車禍、家破人亡等等，我們應該要隨著自己的力量，去救護、解除他人的危難，使其能夠轉危為安。

　　●見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。

看見別人運氣好得意時，就如同自己得意一樣，而且還要盡力的去扶持；看見他人運氣不好失意時，就如同自己失意一般，應該要多方的救護。

　　●不彰人短，不炫己長。

　　不要彰揚別人的短處，應該要為他極力的隱瞞；不要炫耀自己的長處，更要韬光養晦，涵養自己的德性。

　　●遏惡揚善。

　　我們應該遏阻人去做惡，以免得他漸漸的橫行，那麼別人就會受到他的毒害；另外應該要贊揚人的善行，使他更能夠為善不倦，那麼別人也都會受到他的導引。

　　●推多取少。

　　無論是兄弟分財產，或是朋友通錢財，都應該要推讓，把多的部份，分給兄弟或朋友，自己則拿取那少的部份，讓給別人便宜，自己甘願吃虧。

　　●受辱不怨。

　　雖然受到了別人的侮辱，也只是責備自己的德行薄、功德淺，不能夠感動他人；因此更應該要積德累功，決不會去怨恨別人。

　　●受寵若驚。

　　凡是在受到升遷獎賞等榮寵的時候，應該要有不克負荷，若驚若懼的想法，怕自己的德薄功淺福報不夠，不能夠長久的保持啊！

　　●施恩不求報，與人不追悔。

　　布施給他人的恩惠，絕對不求回報；贈送給他人的財物，也絕對不後悔。

　　●所謂善人。

　　把前面所說的眾善，都能夠奉行的，才叫做善人。

　　●人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之。

　　善人一生所行的善事，下順人心，所以世間的人都恭敬他；上合天理，所以天道的神都保佑他；使富貴長壽康寧的福報，和居官受職的財祿，都跟隨著他；使他能夠不用去求自然就有；許多的邪神厲鬼，都遠離他、避開他，不敢侵犯他；而聰明正直的神靈，冥冥之中都在保衛他、幫助他。

　　●所作必成，神仙可冀。

　　使善人所作的事業，必定會成功，而且永垂不朽；並且還可以冀望成神仙，名登天府呢！

　　●欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。

　　想求天仙的人，應當要積一千三百件的善事，日行一善，只要四年就能成功；想求地仙的人，應當要積三百件的善事，日行一善，只要一年就能成功。

　　●苟或非義而動，背理而行。

　　如果有人違反道義而動了惡念；違背天理而做了惡事。

　　●以惡為能。

　　反而以作惡，認為是能干。

　　●忍作殘害。

　　忍心去作傷人害物的事情。

　　●陰賊良善。

　　對於忠厚善良的好人，應該要愛護他、推薦他、贊揚他，卻反而陰謀的加以賊害。

●暗侮君親。
　　對於君王、國家元首、和父母親，應該要忠誠、要孝順、要尊敬；卻反而暗中的欺瞞君親，去做不忠不孝的事情。
　　●慢其先生。
　　對於傳道授業解惑的先生，應該要恭敬的受教，卻反而輕慢，真是大大的有失弟子事奉老師的道理啊！
　　●叛其所事。
　　對於所應服事的長官或主人，不能夠效忠，就是背叛啊！

●诳諸無識。
　　對於許多沒有知識不明事理的人，反而說些假話來诳騙他們，使他們誤信為真而害事。

●謗諸同學。
　對於許多同學朋友，反而妄加的毀謗，破壞他們的名譽。
　●虛誣詐偽。
　　用虛偽、誣陷、詐騙、欺偽種種的手段，來指責攻擊他人的隱私和過失。

　　●攻讦宗親。
　　指斥宗族和親戚的隱私或過失，而加以攻擊。
　　●剛強不仁。
　　氣質剛強性情火爆的人，他的待人接物，就不能夠仁慈溫和厚道啊！
　　●狠戾自用。
　　性情凶狠暴戾，而且又喜歡剛愎自用，自以為是。
　　●是非不當。
　　對於惡人做壞事，反而說他是對的；對於善人做好事，反而說他不對，這樣的認定是非，就顯得太不允當了啊！

　　●向背乖宜。
　　對於惡人，應該要遠避，反而要心向他；對於善人，應該要親近，反而要違背他；這樣的向背，實在是很不適宜啊！
　　●虐下取功。
　　有的做官的，竟然膽敢施行暴政，虐待百姓，以貪取功勞獎賞。

●谄上希旨。
　　奉承在上位的長官，以迎合他的意旨。
　　●受恩不感。
　　受到人家的恩惠，不但不思感恩圖報，竟然還忘恩負義。
　　●念怨不休。
　　對有仇怨的人，不思以德報怨，卻要懷恨報復；而且還念念不忘，不肯罷休呢！

　　●輕蔑天民。
　　惡人做了官，不但不會愛國愛民；而且竟然還敢任意的輕視欺侮天下的人民。

　　●擾亂國政。
　　惡人做了官，不但不能愛國愛民，卻擾亂了國家的政務，破壞了社會的秩序！

　　●賞及非義。

　　不能夠賞善罰惡，以彰顯勸善懲惡的功能，竟然卻獎賞到不義的惡人。
　　●刑及無辜。
　　刑罰到無辜的好人，使他們含冤受屈。
　　●殺人取財。
　　故意把人殺害，以奪取他的錢財。
　　●傾人取位。
　　陷害別人，以奪取他人的官位。
　　●誅降戮服。
　　賊寇若是已經投誠降服，反而把他們殺死，最是大大的違逆天理。
　　●貶正排賢。
　　貶谪正直的官吏，到邊遠的地方；排擠賢良的同僚，使他失去官位。
　　●凌孤逼寡。
　　欺凌孤兒，逼迫寡婦。

　　●棄法受賂。

　　做官的竟然敢拋棄法律，接受人家的賄賂。
　　●以直為曲，以曲為直。
　　把理直的變成理曲，把理曲的反認為是理直。

　　●入輕為重。

　　把應該判輕刑的，卻把他判了重刑。

●見殺加怒。

　　看見有人被判死刑執行死刑的時候，不替他哀憐，反而加以嗔怒，這種人實在是太殘忍了！

●知過不改。

　　明明知道自己的過失，卻是不肯悔改。
　　●見善不為。

　　明明看見善事就在眼前，卻是不肯勇敢的去做。
　　●自罪引他。
　　自己犯了罪，不肯承認；反而牽引他人，希望脫卸自己犯罪的責任。
　　●壅塞方術。
　　故意阻撓醫卜星相或是一技一藝等類的方術，使他們不能夠用所學的方術，來養家活口濟助世人。
　　●讪謗聖賢。
　　對於古聖先賢，不能夠恭敬的崇奉，竟然敢任意的毀謗。
●侵凌道德。
　　遇到有道有德的人，不尊敬他、不親近他，反而侵犯他、欺凌他。
　　●射飛逐走。
　　射殺飛禽，逐捕走獸。
　　●發蟄驚棲。
　　發掘蟄伏在土裡的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。
　　●填穴覆巢。
　　填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。

　　●傷胎破卵。
　　傷害了動物的胞胎，破壞了它們的蛋，都是殺生的行為。
　　●願人有失。
　　常常願人失敗而幸災樂禍。
　　●毀人成功。

　　毀壞別人成功，使他功敗垂成。

　　●危人自安。

　　使人承當危險，只求自己安穩。
　　●減人自益。

　　克減別人的利益，只圖自己的利益。
　　●以惡易好。
　　貨物交易的時候，竟然把壞的東西，暗中換了好的東西。

　　●以私廢公。
　　以自己的私心而廢棄了公理。
　　●竊人之能。

　　竊取他人的技能，據為己有。

　　●蔽人之善。
　　隱蔽他人的善行，不使別人知道。

　　●形人之丑。
　　形容他人的丑事，並且還廣為宣揚。

　　●讦人之私。
　　揭發他人的隱私，而且還到處的傳播。
　　●耗人貨財。
　　消耗別人的貨財，從中謀取利益。
　　●離人骨肉。
　　使別人的骨肉至親分離或是不和。

　　●侵人所愛。

　　侵奪別人所喜愛的東西。
　　●助人為非。
　　幫助他人為非作歹，共同去做壞事。

●逞志作威。
　　任意的自作威勢欺凌別人。
　　●辱人求勝。
　　侮辱他人，以求得自己的勝利。
　　●敗人苗稼。
　　毀壞別人所種植的秧苗稻谷。
●破人婚姻。
　　破壞別人的婚姻。
　　●苟富而驕。
　　苟且致富，僥幸的得到財富，就驕傲自大。
　　●苟免無恥。
　　不當免而求幸免，毫無羞恥之心。
　　●認恩推過。
　　把別人的恩，冒認為是自己所施的恩，企圖討好；把自己的過，反而推在別人的身上，企圖卸責。
　　●嫁禍賣惡。

　　把自己的災禍，轉嫁給別人；把自己的罪惡，推卸給別人。
　　●沽買虛譽。

　　沽買虛假的名譽，使得別人贊揚自己。
　　●包貯險心。
　　表面上裝出了一幅笑臉迎人和善的樣子，但是骨子裡，卻包藏著陰險害人的心。
　　●挫人所長。
　　挫折別人的長處，使他不能發揮所長。
　　●護己所短。
　　掩護自己的短處，不知道要悔改。
●乘威迫脅。
　　利用威勢，逼迫脅制。
　　●縱暴殺傷。
　　放縱暴行，殺傷人命。
　　●無故剪裁。

　　無緣無故的剪裁布帛，或是綢緞。
　　●非禮烹宰。

　　違背了禮法而烹宰牲畜。
　　●散棄五谷。
　　任意的浪費散棄五谷糧食。
　　●勞擾眾生。
　　勞擾百姓，將百姓視同牛馬一般的驅使而不愛惜。
　　●破人之家，取其財寶。
　　破壞有錢人的家，以奪取他的財寶。
　　●決水放火，以害民居。

　　決水沖毀，或是放火焚燒，以毀害人民居住的房屋。

●紊亂規模，以敗人功。
　　紊亂他人策劃的規模，以破壞他人事業的成功。
　　●損人器物，以窮人用。
　　故意把別人所使用的工具器物損壞，使別人要用的時候，無法使用。
　　●見他榮貴，願他流貶。

　　小人看到別人榮華富貴，就願意他被流放，或是被貶官谪放到邊遠的地方充軍。

　　●見他富有，願他破散。
　　看見別人家裡多錢富有，就願意他人破家散財窮哈哈。
　　●見她色美，起心私之。

　　看見別人的妻子女兒美麗動人，就立刻起了YIN欲的心，想要與她私通。
　　●負他貨財，願他身死。
　　負欠他人的貨物錢財，不想償還；反而願他死掉，就可以不用還了。
　　●干求不遂，便生咒恨。
　　凡是向別人懇求拜托的事情，若是不能夠遂心如意，就發生了咒罵怨恨。
●見他失便，便說他過。
　　看見他人有失便不得意的事情，便說這是他平日的過惡，所召來的惡報。

　　●見他體相不具而笑之。
　　見到他人四體殘缺，或是形象丑陋，不哀憐矜愍保護，反而加以譏笑。

　　●見他才能可稱而抑之。
　　見到他人的才能，可以稱贊宣揚，不但不稱贊不宣揚，反而卻阻止壓抑他。

　　●埋蠱厭人。
　　刻了木頭人像，在上面書寫符咒，然後埋在地下，用來魇魅害人。
　　●用藥殺樹。
　　就是用毒藥來殺死樹木。
　　●恚怒師傅。
　　因為師傅的教訓責備，而對師傅產生了恚恨憤怒。
　　●抵觸父兄。
　　沖撞觸犯了父親兄長。
　　●強取強求，好侵好奪。
　　用強迫的方式取得財物，或用強求的方法要別人供給；或是喜歡用侵占的方式，或是喜歡用搶奪的方法。
　　●擄掠致富。
　　用強力搶奪別人的財物以致富。
　　●巧詐求遷。
　　用奸巧詐偽的手段，來求取自己的升遷。
　　●賞罰不平。

　　賞罰若是失於輕，或是失於重，就是不公平了。
　　●逸樂過節。
　　安逸快樂，應該要有節制，不可以過度。

　　●苛虐其下。

　　苛薄虐待自己的部屬或奴婢。
　　●恐嚇於他。

　　恐嚇他人，使他人心生害怕。
　　●怨天尤人。
　　不能夠安分守己，反而怪天怪地恨別人。
　　●呵風罵雨。
　　因為風雨的失時不調，而去呵斥風咒罵雨。

　　●斗合爭訟。

　　唆使他人斗爭，撮合別人訴訟。
　　●妄逐朋黨。

　　不問是非可否，就隨便的追逐，分朋立黨，或是附社結義。

●用妻妾語，違父母訓。
　　聽信妻妾的話語，而違背父母的訓示。
　　●得新忘故。

　　得到了新的，就忘記了舊的。
　　●口是心非。

　　就是心口不一。

　　●貪冒於財，欺罔其上。
　　因為貪圖利益而冒領錢財，竟然敢欺瞞了君王長官。
　　●造作惡語，讒毀平人。

　　編造了壞話，捏作了惡事，任意的讒毀好人。
　　●毀人稱直。

　　毀謗好人，卻稱自己為正直。

　　●罵神稱正。

　　辱罵神明，卻稱自己有正氣。
　　●棄順效逆。

　　放棄應該遵行的六順，而去學習六逆。
　　●背親向疏。

　　背離了自己的家親骨肉，而厚待或心向著異姓的親戚朋友。
●指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。
　　為了要表白自己沒過失，竟敢把卑鄙的心懷，指天地做見證；為了要堅固期約，竟敢把猥亵的事情，請神明來鑒察。
　　●施與後悔。
　　施與之後，感覺後悔。
　　●假借不還。
　　借人家的錢財物品，據為己有而不肯還。

　　●分外營求。

　　不依本分，分外的去鑽營求取。
●力上施設。
　　極盡自己力量之所能，而盡意的施威設法。
　　●YIN欲過度。

　　夫婦間的房事頻繁，超過了正常的限制。
　　●心毒貌慈。
　　心意惡毒卻又面貌慈祥。
　　●穢食餧人。
　　用污穢的食物賣人或給人吃。
　　●左道惑眾。
　　用旁門左道來蠱惑眾人。
　　●短尺狹度，輕秤小升。
　　私自非法使用短尺狹度，輕秤小升，來貪利占便宜。
　　●以偽雜真。

　　把假的貨物，雜在真的裡面。

　　●采取奸利。

　　采取奸詐的暴利。
　　●壓良為賤。
　　用勢力壓迫良家子女，使他們成為卑賤的婢妾奴僕。
　　●謾蓦愚人。
　　使用詭計來欺騙愚人上當。

　　●貪婪無厭。
　　貪得無厭而不知足。
　　●咒詛求直。
　　在神明前告狀、發誓或詛咒，求神馬上證明他的道理是對的。

●嗜酒悖亂。

　　嗜好飲酒而常醉，違背情理而亂性。
　　●骨肉忿爭。
　　父子兄弟骨肉至親，在忿怒的爭吵。
　　●男不忠良。

　　男的不忠厚善良。
　　●女不柔順。
　　女的不溫柔和順。

　　●不和其室。
　　丈夫與妻子不和。 　　
●不敬其夫。
　　妻子不尊敬丈夫。
　　●每好矜誇。

　　每每喜歡驕傲自誇。
　　●常行妒忌。

　　經常爭寵妒忌。
　　●無行於妻子。
　　丈夫對待妻子不義不慈。
　　●失禮於舅姑。

　　媳婦對待公婆，不孝順不恭敬。
　　●輕慢先靈。

　　輕視怠慢祖先之靈。
　　●違逆上命。

　　違背了上面的命令。
　　●作為無益。

　　所作所為對自己毫無益處。

　　●懷挾外心。

　　暗中懷藏著外心。
　　●自咒咒他。

　　自己詛咒自己，而又詛咒他人。
　　●偏憎偏愛。

　　所憎所愛，有了偏差。
　　●越井越灶。

　　跨越了井灶。

　　●跳食跳人。

　　跳過食物和跳過人的身體。
　　●損子墮胎。

　　損害已經生下來的小孩，墮掉仍在胎中的胎兒。
　　●行多隱僻。

　　行為多是不光明不正大。

　　●晦臘歌舞。
　　在晦臘之日，唱歌跳舞演戲。
　　●朔旦號怒。

　　在每月初一和每天清晨的時候，大聲的呼號，忿怒的叫罵。
　　●對北涕唾及溺。
　　對著北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。
　　●對灶吟詠及哭。
　　對著灶歌唱和哭泣。

●又以灶火燒香。
　　又用灶火來點香。
　　●穢柴作食。

　　用污穢的木柴來煮飯燒菜。
　　●夜起裸露。

　　夜間起來的時候，裸露著身體。
　　●八節行刑。
　　在八節（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個節日）的日子裡，執行死刑徒刑，或是對犯人用刑拷打。

　　●唾流星，指虹霓，辄指三光，久視日月。
　　向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久視著太陽和月亮。
●春月燎獵。
　　春天的時候，焚燒山林而打獵。

　　●對北惡罵。

　　對著北方惡罵。

　　●無故殺龜打蛇。
　　無緣無故的殺烏龜打死蛇。
　　●如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死，死有余責，乃殃及子孫。

　　如前面所說種種的罪過，司命之神就會隨著這個人所犯罪業的輕重，而奪除他的壽命；罪重的奪除壽命十二年，罪輕的奪除壽命一百天，一個人壽算若是奪除盡了，那麼他的死期也就到了；而且死有余辜的話，就要殃及子孫了啊！

　　●又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪；若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當妄取之值。
　　還有許多利用自己的威勢而橫取他人錢財的，也多是為了自己的妻子和家人在計算；然而司命之神，也正在計算他的妻子和家人，以報應他的貪惡，使得罪報能夠相當。若是漸漸到了惡貫滿盈壽命盡了的時候，自身也就不免死喪；若是幸而罪惡稍輕，尚不至於死喪，就會有水災火災、盜賊偷搶、遺失器物、疾病醫藥、口舌官司等等許多的禍事發生，以當原來妄取他人錢財的總數。

　　●又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
　　又有冤枉而殺人的，就像換刀相殺一樣啊！
　　●取非義之財者，譬如漏脯救饑，鸩酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
　　凡是貪取不義之財的人，就像是去吃那屋漏水浸到的肉，去喝那鸩鳥毛浸過的酒一樣；這種的漏脯鸩酒都是含有劇毒，不但不能夠獲得暫時的醉飽，而且死期也馬上就到了啊！

　　●夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。

　　這個心起了善念，善雖然還沒有去做，就已經感動了吉神，跟隨著護衛，希望他善行圓滿而多方的賜福；或是心中起了惡念，惡雖然還沒有去做，就已經感動了凶神，跟隨著監察，等待他惡貫滿盈而多方的降禍。
　　●其有曾行惡事，後自悔改，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。
　　若是有人曾經做過惡事，後來自己忏悔改過，並且必須要斷除一切的惡事，奉行一切的善事，這樣行之久久，必定就能夠獲得吉祥喜慶，也就是所謂的轉禍為福啊！
●故吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之！
　　所以勉勵力行眾善的吉人，因為他的語言善，視善，行為善，在一天之中，就有了三件的善行；等到三年滿了，他的善行也就圓滿了；上天必定會賜福給他，增長他的壽命；而常做諸惡的凶人，因為他的語言惡、視惡，行為惡；在一天之中，就做了三件的惡行；等到三年滿了，他所造的惡也到了惡貫滿盈的時候，上天必定會降禍於他，減除他的壽命啊！所以人為什麼不肯勉勵力行眾善，以轉禍為福呢？