財布施的果報是財富，我的父親念佛並無正信，為求財富而念佛，想想父親跟隨我在廣州的一年裡，放生也是不怎麼太用心，但是我去兩次他都能跟一次，去了以後我放生時候他還在研究海鮮的品種，還有每日念佛20000聲大概有三個月，其他就沒什麼了。而且這些都是為求財。而後我父親回了東北，不久就中了彩票，中了十注二等獎，共30000元。 記得黃念祖曾經說過：念佛就是和佛通話，如同打電話，你念佛，佛就問，善男子，善女人，你要求什麼呀？然後你想什麼，佛就知道，給你了。 我父親求財，三個月念佛120萬句，沒有不得的道理。

我前段做股票近近退退，夢裡，我自己想：賺了虧，虧了賺，原地踏步。這是福分不夠的表現。夢裡的我很慚愧。醒後，我加了功課，早上拜《地藏經》160拜，其他時間念佛10000聲。這樣，也很快，二月收入開始達到了13萬5千。我還有了房子，IBM筆記本，也快有了車。我已經非常相信阿彌陀佛這個名號的威力，當我求的時候，我是信心無限的念佛。

還有段時間我一直在做夢，我求阿彌陀佛，今天別讓我做夢了。我告訴老婆，我求過阿彌陀佛了，今天不要讓我有夢了，我今天一定不會有夢了，我非常自信的告訴老婆，我要讓她習慣用佛力來做事情。晚上確實沒有夢了。 還有兩年前某天我想，讓我做個好夢吧，當天晚上真的有個好夢。我還問過師傅是什麼道理，想好夢就來好夢，師傅說：“人生本來都是夢，夢裡是夢，夢外也是夢。”

佛經中，佛告訴放生的流水長者子，要用佛力來做事情，不要僅僅習慣靠人力來做事情。
淨空法師告訴我們：求不到的時候，分析是什麼業障在妨礙著我們，找出他，把他忏悔掉，改掉，反過來做。比如沒有錢，則想到可能是自己太吝啬，不喜歡布施，或者用自己窮來做借口不去布施。就忏悔，並發願布施。

一個人應該是求什麼得什麼，心想事成的。買股票，就應該天天上漲，如果你買的股票出現下跌，讓你空浪費時間，那一定是你的業障，要忏悔，布施，要發慚愧心。別人投資賺錢，你投資虧損，就要忏悔，發願大布施，然後再干。比如2003年我在南京，看到別人開麻辣燙賺了，我用所有的錢投入去開店，結果一串都沒賣出去。我當天就關門忏悔，和老婆去長江放生，從此不再開店，念佛，放生，5月到10月，才五個月，就遇到做夢都想不到的事情，被杭州一家公司聘請，月收入頭一次過萬。

求不到，一定是你有業障，要忏悔，改掉，然後發願行善，福分夠了 ，從頭再來。我再看這段開示，仍是非常有味道。我父親絲毫佛理不懂也不妨礙他求到彩票二等獎，何況我們了。

最近我放生幾次，體會到還是大放生效果比較明顯，消除業障違緣比較快速。我最近兩次放生泥鳅300斤以上，都是非常吉祥，感應迅速強烈。而我經常放生幾十斤泥鳅的時候，就覺得消除業障不明顯。所以明天我還要去大放生一次，最近准備了22000元，想在自己生日前後分四次放掉。

放生的時候，我喜歡把眾生先放進河水中，再念儀軌。而不喜歡讓他們在籠子裡聽法，他們哪裡有心情聽呢？這可能也是我前世的習氣，所以我今生能在一個相對自由些的道場裡修行，他們住道場修行，我在道場邊就是自己買的房子，我住家裡，如果有放生，有助念，同修電話告訴我，我幾分鐘就到，平時在家念佛或工作，比較自由。這是我放生不讓眾生在籠子裡聽法的果報，所以我觀察因果非常仔細，也越來越警惕因果，怕種下不好的因。

放生很難堅持，我有兩次心退，但是我還是堅持下來了。要求財，就要財布施，放生是財布施同時可以救命的方式，超過一般的財布施。放生是大善。記得有同修問我：想求財，就要做許多善事，那要多久能得到財富？ 我說18年。這個18年也不是亂說的，大家都知道的台灣寫《壽命是自己一點一滴積累的》那個陳女士，為了找回自己出生就失散的女兒，掃了18年街道，後來真找回了。這是積累小善成大善。 而如果用念佛，放生這樣的大善，大約是三個月就可以了。 也有例子，山東呂英，36歲無子，發願念佛10萬求子，沒有念到10萬就懷孕了 ，已經懷孕後B超顯示是女孩，發願再念佛10萬，求男孩，結果念佛達到數量，後生下來就是白胖小子。