坐

　　打坐 坐著

　　金剛坐 吉祥坐

　　安然靜坐 只管打坐

　　不迎也不拒 不來也不去

　　此心如如不動 改變自動發生

　　我們的心本來清淨，但是因為無明和執著，每時每刻，我們不停地攀緣、分別和索取，以致認妄為真，把妄念當成自己的心，在其中煩惱糾纏，不能回到本來的“生命淨界”。

　　靜坐，就是幫我們放下對外在世界的攀緣，回到對內在生命的覺察上。　　

我們不再依賴外在的得失來確定“自我”的意義，讓心靈升起覺知和超脫的力量，不被外境所干擾，保持在清澈、寧靜、安詳的生命體驗中。

　　通過在靜坐中培養出的心靈力量，一個人就能夠做到念念分明，全然地觀照內在的自我與外在世界，回歸生命本來的喜悅。無論外在的境遇怎麼改變，都和這份喜悅在一起，如如不動，隨緣自在。

　　靜坐能恢復生命活力

　　靜坐時，注意力高度專注，呼吸變得平緩均勻，身體能量的消耗減少，心髒的耗氧量也比平時減少很多，血液循環的力量自然比平時加強了。有力的血液循環可以幫助我們淨化血管中堵塞的物質，讓很多“長期休眠”的血管重新恢復生命的活力。

　　增強的血液循環經過五髒六腑，能幫助淨化積存的代謝垃圾，提升髒腑的自愈功能;經過皮下，能幫助皮膚和肌肉淨化過剩自由基，改善氣色。

　　即便是短時間的靜坐，也會感覺到那種從身體深處升起的輕松、舒適的生命能量，就像身體內部被一雙溫暖的大手按摩過一樣。

　　專家指出，靜坐對於慢性疾病和頑固症狀，如：高血壓、心髒病、腎病、肺病、腦供血不足、偏頭疼、身體沉重、四肢寒冷、風濕病、失眠、盜汗等，都具有顯著的調節作用。

　　靜坐可變化身心氣質

　　有個比喻說，靜坐就好比是給我們的心靈洗個澡。

　　每天堅持靜坐，可以使一個人的氣質沉靜下來，在舉手投足之間呈現優雅、恬靜、柔和的美感。

　　這種氣質是身心平衡的產物。同時，內在的心態越柔和，外在的身體就淨化得越好，內在的情緒越穩定，外在呈現的氣質也越美好。

　　特別需要提出的是：靜坐中的雙盤坐姿，可以快速塑造美好的體態。

　　雙盤也稱“跏趺坐”，或“金剛坐”、“吉祥坐”、“蓮花坐”，大多佛菩薩像的坐姿一般都是雙盤坐。以兩小腿交叉疊置於近大腿根部，是禅坐中最穩固的坐姿，不但有助於快速入定，更可以疏通堵塞的經絡，快速減掉身體各部分的贅肉。

　　練習雙盤的人，很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的優美曲線，體態顯得特別年輕。

　　靜坐能緩解心理壓力

　　靜坐有助於釋放焦慮、緊張、煩躁、不安的情緒，使整個生命感受到平靜、喜悅、自在和安詳。

　　一切精神產物，包括思想、情緒、感受等等，它們都是有生理基礎的，那就是我們身體的神經系統。所以，身心是交互緣起、互相影響的。

　　我們不穩定的情緒、思想都不是憑空產生的，而是“因緣作用”的結果。造成它的因緣不只包括外界的人事物，還包括身體這個內因，身體的神經系統是情緒和思想產生的生理基礎。

　　比如，人在憤怒的時候，給他打一針麻藥，麻痺了身體的神經系統，他的憤怒情緒就會立刻消失。

　　靜坐就好像是在按摩我們的神經系統，讓這個“調皮的孩子”不再影響我們。

　　根據醫學專家研究，在靜坐過程中，我們制心一處，位於腦前區域的額葉活動會有所增強，腦細胞會開始分泌腦內啡、血清素，這些都是幫助人體神經系統放松、平靜的重要元素。

　　許多人通過十分鐘的靜坐，就能感受到緊張的情緒得到舒緩，煩躁的心情趨於平靜。長久的靜坐練習，更能幫助我們培養出穩定而從容的情緒狀態。

　　靜坐能夠開啟內在的智慧

　　靜坐時並不是什麼都不想，腦部的運作並沒有關閉。禅修中的“一念代萬念”，或是“念念不住”，都是提醒我們不要試圖消滅念頭，而是學會專注。

　　在靜坐中，隨著專注的練習，大腦枕葉活動雖然會減弱，但腦前區域的額葉活動卻增強了。　　

　　額葉與人類的智力活動相關聯，所以在靜坐中人們經常會迸發出靈感，產生新的思路、回憶起遺忘的事情，長久的靜坐會使頭腦變得更加清晰、敏銳。當然，這些僅僅是靜坐的副產品。

　　通過靜坐，我們得以開啟內心的智慧，這是更高的追求。有的靜坐方法從“止”入手，訓練心靜止在一物之上，這樣的方法能夠培養出生命的“定力”。有的靜坐方法從“觀”入手，訓練心的覺察力和敏銳度，這樣的方法能夠成就“慧力”，通過“止觀”的練習，就能定慧等持。

　　還有的靜坐方法運用“思維”，如同《瑜伽經》的許多冥想方法，將人與太陽、天空、自然、空間等通過冥想聯接在一起，感受人與整個存在世界的合一。這些方法都能夠引導人內省、開啟智慧，覺察到身心世界的交互緣起，洞見生命的實相，達到解脫。

　　靜坐很簡單，貴在堅持。只要我們每天打坐，不追求效果、不期待什麼，只管打坐，生命的改變自然由此發生!