2010年浙江溫州真如寺短期出家通啟
短 期 出 家
真如寺簡介
真如寺座落於磐石鎮重石村的庵山東峪內，是樂清最大的寺院之一，占地面積達到一萬四千六百平方米。真如寺始建於唐文德元年，即公元888年，舊名“重臻院”。於公元888年正值唐代末年，國勢動蕩。在戰亂的時代修建廟宇。想來那時雖然群雄逐鹿中原，而樂清地處海陬，偏遠蠻荒，反而能夠偏安於一偶。像很多古建築一樣，真如寺也經過多次的毀壞和重建。真如寺早在1983年就列入縣級文物保護單位，1995年又整體列入文物保護控制地帶。真如寺寺院中最值得一看的是宋代的石塔。而這宋塔一走進山門，就可以看到。在一片平整的草坪上，七座風格古樸的小佛塔一字排開，而兩邊是起伏的峰巒和蒼松翠柏，有一種說不出的美感。宋塔每座高約四米，仿照印度瘁堵波形式，結合我國木構建築特點，用石材精制而成。塔呈六角形金剛座，浮雕是中國古代傳說中的駿猊、麒麟等神獸，栩栩如生。這些石塔的頂梁枋、斗拱和翼角出檐，都是依據《宋營造法式》的圖案，因此造型獨特，美侖美奂。1997年又被列入省級文物保護單位。在真如寺的旁邊有兩座古墓，其中一座是宋代禮部尚書吳杜的陵園。這在兩座陵園的原貌已經在時間的流逝和後來的修復中破壞了，但是還留下一些石俑、石馬和石羊，可以一飽眼福。尤其是吳杜墓的兩個石將軍，造型威武而優雅，令人歎為觀止。時間的流逝在他們的身上留下片片斑苔，但是他們依然神采奕奕，仿佛有一種精神力量真的可以穿越千年的時空。
真如寺現舉辦短期出家培訓
宗旨是：體驗僧團生活、提升信仰層次、弘揚正法、普利群生。為大眾提供一個認識佛教的平台。提高自身素質，加強道德教育，把佛陀“無緣大慈，同體大悲”的精神，與新時代同步，與社會的精神文明建設相適應，與時俱進，為社會提供一方人間淨土……秉持弘揚佛法，教化信眾，撫慰心靈，覺悟人生和愛國愛教，促進社會安定和諧，在真如寺舉辦第一屆短期出家培訓班。
主要內容有：
1、傳授佛教基礎知識和佛門律儀，法師開示，學員法師互動探討，內觀禅修。
2、按照佛門律儀開展各項活動，藉此體驗出家離欲的清淨生活，了解、熟悉佛門諸事。
3、追思本師，托缽乞食，募化善款全部捐贈慈善事業，救助社會弱勢群體。
4、學習發揚 “無緣大慈，同體大悲” 精神，淨化心靈。培養信眾好施樂善、慈悲濟世的 大乘情懷，為今世及後世積福增慧。以“覺悟人生、奉獻人生”為宗旨，把所有的力量、關心傾注到現實生活中，契理契機普渡眾生，令一切眾生離苦得樂。而生活禅的臨終關懷，就是佛教的了脫生死。佛法的終極關懷就是從生命的當下做起，隨時隨地提起覺照，安住當下。坦然面對，生死一如，善用其心，善待一切。
5、本次培訓班為期十五天，分為兩個班，每個班都有來自全國各地的法師做引禮師。_
時 間 安 排
早 板（起床）4: 30
早 課 5：00
早 齋（早飯） 6：00 按照明相時間（曙光的強度能夠看清掌紋的時候）而定，稍稍推前或推後。
出 坡 6：30 （打掃寺院裡的庭院）
授 課 8: 30--10: 30
個人時間：10: 30--11: 00
午 齋 11：00--11：40
午 休 12：00--13：30 因為出家人起的早，所以一般都有午休的時間，但是不會太長，否則下午容易昏沉。只是調劑一下而已。
授 課14：00--15：30
晚 課 16：00--17：00 一般是一小時左右的晚課，有些寺廟是1個半小時左右。
藥 石（晚飯） 17：00--18：00 有些寺廟是沒有過午不食的，就會在這個時間吃飯，但是之所以稱為藥石，是告訴大家這個時間本來是不能吃飯的，但是因為過午不食，大家身體無法支持，所以晚飯是做治療“餓”這個病而吃的，而不是為了貪圖美味而吃的。
禅 修 19：00--20：00 這個時間一般也是寺廟的禅修的時間，之所以共修，是因為大家一起修行會有一個良好的氛圍。有些寺廟這個時間也是自己用功的時間，有些人也會在這個時間抄寫經書，或者是研讀經典。
行 禅20：00--20: 30
止 靜（休息）21：30 一般的寺廟這個時間就是休息的時候，打過止靜板之後，寺廟之內一片寧靜。也有人在這個時候坐禅，因為比較安靜。
短期出家條件：（男眾剃頭、女眾剪三撮頭發）
1. 持本人身份證或戶籍證明（復印件），一寸免冠照片2張。
2. 六根具足，五官端正,身體健康，無不良嗜好。無傳染性疾病。
3. 年齡不小於15周歲，不大於65周歲。
4. 非本市居士，年齡60周歲以下。
5. 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法，有初中以上文化程度。
6. 名額：60人。
活動開始時間： 2010年7月14——2010年7月29日結束
報名截止日期: 2010年7月13日
報到截止日期: 2010年7月14日前必須到寺報到
法 會 費 用: 法會費用400元，（20歲以下或在校學生持學生證半價。持特困證免費。）
寺 院 發 放： 僧服、香袋、證書等。
自 備 物 品： 生活用品、海清、缦衣、布鞋（或居士鞋）、護膝、手套自備。
報 名 方 式： 1. 本地居士可到寺務處領取短期出家申請表。
2. 外地居士可電話報名，或郵箱索取報名表
聯 系 方 式： 13587436469 圓用法師 QQ:594020856 郵箱：hellotudeng@126.com
13587646991 真如法師 QQ:654784908 郵箱：376633088@qq.com
13868781172 如願法師 QQ:376633088 同上
地 址：溫州市樂清市磐石鎮重石真如寺
第一屆“短期出家”暨第三期傳授“八關齋戒”體驗營
尊敬的廣大護法善信：
2010年7月30 (農歷六月十九日)，喜逢觀音菩薩成道紀念日。為了滿足廣大佛教信眾的信仰需求，於本寺舉辦第一屆“短期出家”暨第三期傳授“八關齋戒”體驗營系列活動。屆時將邀請領導及大德法師 莅臨本寺指導。
具體活動內容如下：
一、7月30日（農歷六月十九日）星期五，觀音成道紀念活動：
1、當日做獨姓延生普佛的善信，請提前在客堂登記（即日起開始報名）。
2、清晨5：30隨早課祝聖眾姓普佛，參加拈香會首200元/位；寫文疏芳名20元/位。
3、是日舉行“觀音成道點心燈，吉祥心願通文疏”活動。凡進寺者均可參加點燈活動（提前登記或當日現場登記），並將您的功德芳名填寫在吉祥心願榜上（可親自填寫），於佛供時為吉祥榜上的功德芳名通文疏。凡參加點觀音燈的善信，功德金30元/位；點大盞觀音燈（可參加佛供時拈香）的善信，功德金180元/位。（是日於本寺憑票就餐）。
4、下午1：00，舉行集體皈依儀式，發心者請提前登記。
二、第一屆“短期出家”暨第三期傳授“八關齋戒”三天體驗營：
1、參加資格：20歲以上，已皈依三寶、信仰虔誠、懂佛教禮儀的在家二眾。
2、7月30日上午報到（即日起開始報名，額滿為止；請按報名表要求，認真填寫）。
3、兩寸彩色照片及身份證復印件各一張。
4、參加人數：限120人（吃住必須服從寺院統一安排；生活用品自帶）。
5、費用：統一收取90元/人（營員必須穿統一服裝，另收服裝成本費70元，已請服裝者自帶，海青自備）。
6、男眾發心落發者，可為舉行落發儀式（必須有五人以上）。
7、百人出家，因緣甚深，凡發心打齋供眾者，到客堂登記，圓滿日午供舉行上堂齋僧。
8、捐助項目：鼓 樓：（隨緣樂助）；
修補寺院：（隨緣樂助）；
奉 佛： 3 0 0元/每尊（20公分）；
奉 佛： 1000元/每尊（60公分）；
經 桌： 1 0 0元/張；
床 ： 3 5 0元/張；
隨緣樂助：慈善基金、放生、印經、供寺安僧等；
短期出家概述
短期出家和僧人一起體驗僧侶生活
城市人會面對很多迷惑和煩惱，需要信仰來解決，即便不是宗教信仰。有了信仰才會有堅持的道德律，才不會心念不定地生出很多煩惱。 “在泰國等許多東南亞國家，短期出家是一件很普遍的事。許多人成年後都要進行3個月到3年不等的短期出家。不是單純為了出家而出家，而更是要給每個人一個修身養性思考人生的機會。”
短期出家和僧人一起體驗僧侶生活寺廟裡的生活與城市裡的很不同，沒有手機、報紙、電視、上網，早晨4點半起床，晚上9點半睡覺。晨起5點要先上早殿做早課，念完早課的佛經，在寺廟裡，早早就睡覺，這裡晚上很安靜，自然而然9點多就覺得困了。來寺廟第一次參加短期出家，都會從新鮮感向適應過渡。都市每天都要12點前睡覺，過一種節制健康的生活。人們已經被城市的各種誘惑和享受搞得太累了。”
他們一開始感覺戒律是很無趣很束縛的，但守戒律並不是目的。戒律是幫助人養成良好習慣的，通過這種形式，安定人心，規范行為，漸漸就能體會它的好處。短期出家這也是一種生活體驗，在這裡學習如何看待苦與樂，學會體諒別人，懂得為別人提供支援和方便，這對整個社會都有好處。
出家乃大丈夫之事，非將相之所能為。出家守戒即發出離心、修出離法。以居士身修出家行的八關齋戒，尚且具大功德，何況修出家法。經言：若人於釋迦法中出家，則將於彌勒法中成就。
然佛弟子有人因緣不成熟，或有家室、或不堪僧眾清寂，不能盡一生而出家。故有“短期出家”，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，皆可量己身心所能堪受者而行之。出家功德，高於須彌，深於大海，廣於虛空，不可稱量。
華嚴經》雲：“身為佛子，當做佛事。”溫州真如寺直下擔當!為培養在家佛教徒菩提心，出離心，正知見，培養有緣居家佛教徒如《維摩诘經》中所說：“出家者無彼無來亦無中間，離六十二見處於涅槃，智者所受，聖者所行處，降伏眾魔，度五道，淨五眼，得五力，立五根，不惱於彼，離眾雜惡，摧諸外道，超越假名，出淤泥，無系著，無我所，無所受，無擾亂，內懷喜，護彼意，隨禅定，離眾過，若能如是，是真出家！”
佛在《出家功德經》有雲：“毘羅羨那沙彌，以一日一夜出家故，滿二十劫不墮三惡道，以此善根於六欲天中，七番往返受天福樂，最後於人道中，畏生死苦故，出家持戒，成辟支佛，永出三界”。而《萬善同歸集》中永明延壽大師亦雲：“乃至醉中剃發，戲裡披衣，須臾之間，當期道果，何況割愛捨親，具足正因，成菩薩僧，福何邊際”。
此次盛會功德因緣殊勝，機會難得，報名人數有限。望廣大護法居士珍惜因緣，把握機會。阿彌陀佛!
寺院生活對於修習佛法人的重要意義是什麼呢？就是所謂的捨家——出家，也可以說是捨家— —入家，捨煩惱家、捨生死家，入菩提家、入如來家，要從這個方面來體驗出家的意義，要每時每刻有 體驗、有提高、有進步。在這幾天的短期出家生活中，大家會感到安定、自在、歡喜，過一種歡悅和諧 的生活、過一種清靜莊嚴的生活，安住在道場的修行之中，使煩惱、習氣、毛病逐步淡化減少，每天、 每小時、每秒鐘都在關照自心，不要放逸，過一種有儀軌、有文化的清靜的生活。這個因緣殊勝，來之不易，要懷有感恩的心。
怎樣才能過一種清靜、清涼、自在的生活呢？生活禅就是清淨無染的生活、是智者的生活。怎樣才能夠回頭是岸，達到清涼自在的境界呢 ？生活禅就是通過禅修來轉化、觀照、淨化身心，所以在迷失的生活中能觀照、覺悟，當下就是覺悟的生活。我們飄游在生死苦海中，轉化、回頭就是岸，就是家，就是自己心靈的故鄉。生活禅為我們當代人提供了一個回歸精神家園的方便，提供了一個轉化生活的法門，是一個最直接的修行法門，一個頓超的法門。有生存就有生活，在修行中生活，在生活中契入禅，把握此心，在種種迷惑中提起覺照，就可以真正覺悟人生、奉獻人生，從而做到自覺覺他、覺性圓滿。
附：依經論所述，建寺造像之功德， 最極不可思議，能延壽消災，滅罪度亡，往生淨土，乃至積集資糧，速成菩提。
首先建造寺院能夠消除一切業障，有無量無邊功德。佛經有講：諸佛如來有無量無邊殊勝福德，無量無邊大智慧，無量無邊三昧解脫，種種希有功德法，若有眾生發心造佛形像，建寺立塔，一切業障莫不除滅，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。
建寺功德 佛陀在菩提樹下證悟無上正覺，菩提樹適逢其會給予佛陀庇蔭；佛壇媲美菩提樹給予善信庇佑、利益眾生。蓮花經雲，任何善信發心贊助建寺與佛壇，可以獲得如下十種功德： 一、無始劫來諸惡業，得以減輕或消除。 二、天人護佑，逢凶化吉。 三、去除障礙，免夙仇報復之苦。 四、妖魔邪怪，不能侵犯。 五、脫離煩惱和無明。 六、豐衣足食，福祿綿長。 七、所言所行，人天歡喜。 八、增加福慧二資糧。 九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。 十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。
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