問：現前階段佛法極衰，世人對佛教有很深的誤會，學佛弟子應該如何解決這個問題?請老法師開示。

　　答：只有一個方法，自己學好。我自己學佛，我要像一尊佛;我自己學菩薩，我要像一尊菩薩，大家社會上看到，對你就自然尊敬。我學佛不像佛，學菩薩不像菩薩，社會大眾誰瞧得起你?一切都要從本身做起。佛在經上教導我們教得很清楚，最重要的一句話我們要記住，佛說"一切法從心想生"。我們心裡想佛，我們就變成佛;心裡想菩薩，你就成菩薩。佛是什麼?佛是清淨、平等。你天天想阿彌陀佛，天天想釋迦牟尼佛，你成不了佛，為什麼?你不懂得"釋迦牟尼"、"阿彌陀佛"是什麼意思，你不懂得。所以你要了解它。

　　釋迦牟尼的名號翻成中國意思，"釋迦"翻作能仁，仁慈;"牟尼"翻作寂靜，就是心地清淨。念"南無本師釋迦牟尼佛"，你心地要清淨平等，要大慈大悲，這就是釋迦牟尼佛。你真正能做到清淨、平等、慈悲，誰不尊重你?社會上誰不尊敬你?你就能把佛法振興起來。天天念佛，天天拜佛，天天念經，心裡頭不清淨、不平等、不慈悲，誰瞧得起你?你是假的，你不是真的。阿彌陀佛是梵語，翻成中國意思是無量覺，"阿"翻作無，"彌陀"翻作量，"佛"是覺悟，無量覺，覺而不迷，那是大圓滿。你不懂意思，念了沒有用處。念經，經的意思要懂，要把經典裡面的意義、教訓落實到生活當中，這就對了，你跟人家自然就不一樣。

　　真正學佛，諺語裡頭常講"相隨心轉"，你學佛你的相貌就像佛，你學菩薩你相貌就像菩薩。學了多少年，相貌沒有改變，你是假的，不是真的。再淺一點說，你如果這些年來學的真正慈悲，你的相貌就慈祥，人家一看就知道。善人，他就是個善相;惡人，他就有惡相，相隨心轉，這個不能不懂。身體體質，體質也隨心轉，你心清淨，人不生病!病從哪裡來?染污來的，貪瞋癡慢是染污。你把貪瞋癡慢都拔掉，心地真誠、清淨、平等，你怎麼會生病?身體健康、長壽、慈祥，世間人看到學佛的他就生歡喜心，他就想跟你學習，所以要真干!

　　佛教我們從哪裡學起?從《十善業》學起，我們是不是從《十善業》?《十善業》的基礎是《弟子規》，這個要懂得。佛在戒經裡面教導我們，學佛不先學小乘，後學大乘，非佛弟子。我們現在不學小乘，不學小乘不是從我們開始，在歷史上，唐朝中葉以後，中國佛教徒不學小乘。為什麼原因?用儒跟道代替。所以中國學佛的，無論出家、在家，沒有不念孔子書的，沒有不學老莊的。他是用孔孟、老莊代替小乘，所以他有基礎，從這個地方建立《十善業道》。現在麻煩大了，現在是小乘不要了，儒也不要了，直接就搞大乘，搞一輩子，十善做不到，所以佛法就衰了，衰在這裡。

　　我們今天為什麼強調《弟子規》?《弟子規》代替小乘，最簡單、最容易。小乘經典也很多，也很不好學。《弟子規》三百六十句，一句三個字，總共才一千零八十個字，你說多簡單?你統統把它做到，根基就有了。所以用這個來做根基，然後學十善業道。能夠把這個《弟子規》跟《十善業道》統統落實，都做到，"淨業三福"第一條做到了，世間人對佛教就不會有誤會了。為什麼?學佛的都是好人，學佛的都是聖人，他怎麼會產生誤會?誤會都是我們自己造成的，我們自己學佛都有罪業，沒有認真學，沒有好好的學。