我們重視骨捨利的同時更應該重視法捨利，我曾經拜過北京西山八大處佛牙捨利塔的佛牙，我曾經也拜過西安法門寺的佛指骨捨利，我也曾經到九華山拜過肉身菩薩，我也曾經到南華寺拜過六祖真身，我也應邀到望奎，去看了兩位肉身捨利。我想要說的是這些所有的捨利包括真身他都是戒定慧修持的結果，絕不是空穴來風，如果我們對這件事感興趣，或者是頂禮膜拜沒有錯，但是我們一定要知道來源，怎麼樣才會有這種結果?——那就是法捨利。　　

　　極樂寺開山祖師倓虛法師捨利　　

　　本師釋迦牟尼佛捨利

　　那是佛陀證悟的經驗，修行的心得，那就在我們的佛經裡面。所以我們今天更應該重視法捨利。如果你只重視那個外表，你卻忽略了這個過程，那怎麼可以呢?你光看到一個結果你有嗎?——沒有，我們可能就是一個看熱鬧的，湊熱鬧的人，所以我希望大家從我們的佛經裡面能夠感悟到真正的解脫之法。在“千佛忏”後面已經告訴我們了，我們拜“千佛忏”，能夠滅無量阿僧祗劫的重罪，這確實就是忏悔，能嗎?真能，改變我執，一定能。但是現在我們的我執太重了，所以我們痛苦，我們煩惱，我們生死輪回。我們不快樂原因就在這裡，所以我們重視骨捨利的同時更應該重視法捨利。