我學佛幾十年，這裡的同學都知道，我每天晚上一定施食，希望淪落餓鬼道受苦的眾生，早日脫離苦海。

　　我們老一輩子，從小就是在刀槍戰火中討生活，幾乎沒有一日是安寧的日子。當年我離開家鄉，一幌幾十年，沒辦法和親人聯絡，父母生死不知。一、二十年也沒消息，所以曾有兩句詩說:‘歷劫幾能全骨肉，對人不敢論亡存。’內心很傷感。別人問超你的父母現在怎樣?實在不敢答覆，根本不願去提，怕講了會悲傷、會難過。

　　我母親信佛，但並不大懂得什麼佛理。我在童年的時代，有次問她:媽媽，菩薩的眼睛為什麼半開半閉?他為什麼不張開眼睛?這個問題不好解釋。

　　可是，我的媽媽卻不假思索地回答，世界上的人太壞了，菩薩只好半閉著眼，不看為妙，如果張開眼睛一看，這麼亂糟糟的一個世界，那真要氣死了。

　　我一聽，哦，原來是這樣子啊!也蠻有意思的。

　　這類往事，一眨眼，已經是幾十年前當小孩的記憶了。

　　現在，只有早晚給父母念經，事情再忙還是要念，經常是《般若波羅密多心經》七卷、五卷，一定少不了的。如果不念，覺都睡不著。

　　不施食，我也睡不著。有時，實在累極了，要休息，請旁邊的同學代勞。結果，一覺醒來，恐怕別人飯菜做得不好，鬼朋友們不吃，擔心虧待了他們，又自己重新來過。

　　行菩薩道，濟度一切眾生

　　並且，每一個朋友走了，中元節，我照樣四十九天，觀想他們來接受施食。反正我天天大請客，多一個人，多加一副碗筷，不會有問題。不過，我不刻意對別人提倡此事，但是這裡的同學，我則嚴格要求他們做。

　　什麼大慈大悲?!花幾粒米，用一點水，利用幾分鐘布施給鬼神吃喝，你都偷懶，捨不得，要真替人煮菜做飯，侍候人家，那就更不可能了，像這樣一點同情心都沒有，修個什麼道?

　　我這麼講，不是迷信而是正信，換句話說，鬼神之道，確有其事。

　　總之，這種包含著可貴道德觀念的輪回思想，寧可信其有，不可信其無。

　　但要信而不迷，同於孔老夫子的一句話:‘敬而遠之\’。遠之不是要你不理不睬，而是保持一個恭敬的距離，那就對了。

　　鬼神絕不害你，鬼神若害你，那你要自己檢點，看看自己的思想行為有無缺失，是否做了虧心事?世上的鬼神並不可怕，可怕的是人啊!

　　人是活鬼，鬼是死人，這道理，須得好好的弄清楚。

　　佛教的經典，沒有不教人規規矩矩做人的，不但要孝敬自己的父母，更要孝敬天下人的父母，視一切眾生如己出，如自己的兄弟姊妹。

　　宋儒反對佛教，說佛教是‘無父無君\’的，這誤解太大了。

　　真正的佛法——‘至孝\’。出了家，為了解救自己和別人的痛苦，應該趕緊用功，修道成道，使親生的父母眷屬得到好處，並且利及七世的父母親友，更擴而大之，行菩薩道，救濟法界一切眾生。這才是偉大孝道的充份發揮，又有什麼好爭論懷疑的呢?