（圖：二十四孝之'戲彩娛親'：老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。）

有的事情在二十年前，我完全沒有發現自己有什麼不對，二十年後愈想愈慚愧，愈忏悔。從前有一天，爸爸看病看得很累時，忽然他很激動的告訴我們說：‘為什麼每一天都沒有人告訴我一句歡喜的話？’當時我以為爸爸心情不好而發脾氣，所以只是靜默的不敢說話。爸爸看我們都沒有功能，也只有自己靜下來。後來我自己當了醫生，才體會到那種每天日夜都只有聽到訴苦和埋怨的滋味。真的，世間可以說沒有人會在心情很好的時候，想去看醫生，向他說一句歡喜的話。爸爸是辛苦了幾十年而說出的心聲，但是我了解他卻太遲太慢了。小學時聽老師說二十四孝，有一位老萊子，他雖然很老了，每天依然變把戲令父母歡喜，這種故事和道理我雖然聽過，但是根本沒去實行，無怪乎爸爸說我是零分。

我自己沒去觀察，沒能體會爸爸每天生活的滋味，也沒有自己主動發心去讓他高興，這是我第一層不孝。當爸爸已經說出他的心聲，我聽到了只認為他在生氣，未曾用心去體諒他激動的苦衷，也沒有任何安慰他的表示，這是第二層更加嚴重的不孝。過了很久也不曾發現自己有任何的錯誤，都不知道要忏悔改過，實在是非常的愚癡。

當知道人家心情不好，不肯發心去給他快樂，就是沒有慈悲。別人有痛苦時，不知如何幫助他，甚至連說一句體諒的話也不會，就是沒有智慧。學佛學得沒有慈悲，又沒有智慧，真不知是在學什麼，可以說一點功能都沒有！佛是萬德萬能的，我竟然學得無德又無能，甚至連說一句適當親切的話來供養爸爸都做不到，在孝道上真是零分。

以前總是認為對家人熟人似乎不必說一些親切、關懷、歡喜、贊歎的話，其實這是完全錯誤的觀念，菩薩戒上規定說，每天至少必須要用一句偈分別來贊歎三寶的功德，若有一天不贊歎就是犯戒，這並非三寶很喜歡人家贊歎，而是我們學習菩薩道必須經常提醒，經常練習善用我們的身口意和佛性相應，去幫助眾生修功德，那麼當然必須要練習用語言做功德，否則難道我們的嘴只會吃飯和說沒營養的話嗎？有人須要言語的安慰幫助，我們就說‘我不會，我沒有這個功能’嗎？實在說，不會也要練到會啊！否則，就像爸爸說的‘你連一點布施歡喜的功能都沒有，是要怎樣行菩薩道呢？’過去的不孝已經沒辦法彌補了，只有現在求忏悔改進，真心去實行。