胡老師：所以佛在世的時候說，「菩薩所在之處，令眾生生歡喜心」。菩薩所在之處，令眾生生歡喜心。第一個眾生就是您家人，所以你學佛是不是學好了，家裡人是不是高興，這點很重要。如果家裡人不高興，有一個不高興，有一個人不能接受你的，那你就是有問題，肯定不是他們的問題，肯定是我們的問題。

　　所以我們為什麼要不能放棄生活來學佛?因為我們無始劫來有兩個習氣：一個是對人的執著，認為真有一個我，認為有一個我，有丁嘉麗、有胡小林;第二個，我們還有一種執著叫做對事物的執著，我們認為有毛巾，我們認為有月亮，我們認為有太陽。所以對事的執著，對人的執著。

　　對人的執著有了，就出現六道;對事的執著有了，就形成阿羅漢。所以我們為什麼要跟眾生打交道呢?就是在跟人打交道的過程當中，克服對人的執著。因為我們在跟人打交道的時候我們老有我，有我就有矛盾，就有我的想法，就有我的習氣。那麼我們老跟人打交道，在打交道的過程當中，把我放下，這是最好的方法。怎麼放下?恆順眾生，恆順眾生!

　　我們跟老和尚聽經，聽善法，因為我們對法有執著。比如我們貪就是一法，瞋又是一法，癡又是一法。我們一直生活在惡法當中，所以我們要修六波羅蜜。你既然對法有執著，因為你要琢磨道理，你要琢磨名，你要琢磨意思，你要琢磨理。但是我們原來的概念、理、意思、我們的這些文字、形成的這些文章，都是對法的描述，那一直你是沉溺在惡法當中。因為我們這個世界人就是特愛琢磨理，特愛琢磨概念，我們都是為概念生活。與其這樣，你有這麼強的執著，我就利用你這種執著，我把你那些壞的概念、意思，我都給你換成好的，你明白嗎?所以克服，利用你有法執這個錯誤，我把那個壞法給你換成好法，你執著好法;利用我們有人執，我們認為有人這個概念，我把你接觸這些不善的眾生，給你換成好眾生，所以你要親近佛法僧，僧人，就像師父這種善知識。

　　那麼我們怎麼才能克服人執?人執是非常重要的，對我們造成非常大的傷害。怎麼才能克服?就是要跟眾生打交道的時候，克服「我」。要不然你怎麼知道有我?你只有有了別人，你才知道有我，所以不能拒絕跟別人接觸。

　　你說是吧?我自己在念佛堂沒有別人，我也就看不出有我，對不對?你怎麼知道有我?你上了飛機你就知道有我了，你旁邊有人吶;你有孩子了，你跟孩子接觸在一起，你就知道有我了，因為你有一個孩子，他就把你給照出來了，你有我。

　　跟眾生打交道就是佛說的「四攝法」，就是布施、愛語、利行、同事。比如說跟女兒打交道，能不能做到同事?你可能做不到，因為她十三歲，她是學習，您是做生意，可能好像找不到共同進行一件事的共同點，其實不一樣的。這個四種方面我們要經常考量，孩子對我們的要求。

　　布施，你可以布施時間，陪孩子學畫畫;你可以布施時間，跟她的朋友一起，開車帶她們去看電影;你可以布施時間，幫著孩子辦一個生日的晚會，這都是布施。再一個就是愛語。愛語是真實關心她的話，不能指責，不能批評，不能談交易。你要上學我就給你買狗，這就是交易。這是利用她的欲望來教育她，欲望本身並不能消除欲望，只有道理才能消除欲望。

　　《學佛的體會》二 第二集