六祖壇經講話

　　第五 生禅品

　　經文.注釋

　　師示眾雲:“此門坐禅,元不著心,亦不著淨,亦不是不動。若言著心,心元是妄,知心如幻,故無所著也。若言著淨,人性本淨,由妄念*1故,蓋覆真如*2。但無妄想,性自清淨;起心著淨,卻生淨妄;妄無處所,著者是妄。淨無形相,卻立淨相,言是工夫。作此見者,障自本性,卻被淨縛。

　　善知識!若修不動者,但見一切人時,不見人之是非善惡過患,即是自性不動。善知識!迷人身雖不動,開口便說他人是非長短好惡,與道違背。若著心著淨,即障道也。”

　　師示眾雲:“善知識!何名坐禅?此法門中,無障無礙,外於一切善惡境界心念不起,名為坐;內見自性不動,名為禅。

　　善知識!何名禅定?外離相為禅,內不亂為定。外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自淨自定,只為見境思境即亂;若見諸境,心不亂者,是真定也。

　　善知識!外離相即禅,內不亂即定,外禅內定,是為禅定。《菩薩戒經》*3雲:‘我本元自性清淨。\’善知識!於念念中,自見本性清淨,自修自行,自成佛道。”

　　注釋

　　*1妄念:

　　指虛妄的心念。也就是無明或迷妄的執念。此妄念能攪動平等的真如性海,而現出萬象差別的波浪;若能遠離,則得入覺悟的境界。

　　*2真如:

　　真,真實不虛妄的意思;如,不變其性的意思。指遍布於宇宙中真實的本體,為一切萬有的根源。又作如如、如實、法界、法性、實際、實相、如來藏、法身、佛性、自性清淨身、一心、不思議界等。

　　*3菩薩戒經:

　　又稱《菩薩地經》、《地持經》、《菩薩地持論》。北涼昙無谶譯。本經雖稱“經”,實應屬“論”,傳說系無著記錄彌勒的說法而成。本經詳說大乘菩薩修行的方便,內容分初方便處、次法方便處、畢竟方便處三部分,凡二十七品。因收有大乘戒,故本經古來即備受重視。