中國古人講陰陽，講事物的兩面，講精神和物質。但是今天的人們都只注重物質去了，而忽略了精神。比如，我們制造的電池，裡面存儲的是電。電是什麼?電就是精神，就是愛。現在，整個人類都在忙著物質，也就是說都在制造電池，結果電池很大，但電量卻很小。我們今天很多的物質裡面都是缺乏愛，缺乏精神。

　　為什麼我們有那麼多物質，人生卻不喜悅，沒有幸福感，沒有滿足感?是沒有電。大家來到【福慧禅修營】，吃得簡單，住得簡單，兩腿還盤坐著，動都不能動，很難受，手機也不能玩，但為什麼會這麼喜悅?因為有電，就這麼簡單。

　　我們就要悟到，人生就是要連接到電流的源頭、能量的源頭，連接到了它就會在生命中起很大的作用。物質只是精神的載體，若沒有精神，物質就好像沒有電的電池，直接成為垃圾。現在才知道原來我們每天都在制造垃圾，我們每天也在消耗垃圾，我們成為了垃圾處理工廠，但我們處理能力又不行，所以人生就很苦，人生觀也是苦的。

　　佛法講到“唯識”，是“識”在決定我們的一切認知。比如，為什麼我們漢族人吃黃油、酥油覺得很難吃，因為我們以前的食物中沒有這些，它與我們不相應。如果一個人從小就吃黃油、酥油，那他長大了再吃到時就會覺得很香，這就是佛法說的“唯識”，因為內心有識跟它相應。

　　再比如，為什麼我們吃臭豆腐覺得很香，但外國人吃可能就要直接暈倒?因為我們從小就吃它，我們的意識裡一直接受，一直接受，所以在我們的“識”中就有了這個信息與之相應。

　　這就像為什麼我們認為便便是臭的，但狗卻認為是香的。這就是“識”，跟便便沒有關系。所以，為什麼有些人認為這個世界不好，也跟識有關系。佛菩薩來人間，就說人間很美好。我看佛經上說，釋迦牟尼佛看娑婆世界(指我們這個世界)就是琉璃世界，無比莊嚴。為什麼?因為他內在的識就是這樣的，和我們的不一樣。

　　再比如，一個中秋的夜晚，圓圓的月亮高掛在碧藍的天空，一對戀愛中的人就會覺得很美好，相約在月光下散步或坐下來賞月;對於遠方的游子，望著滿月就會想家，想跟家人團聚。而小偷則渴望月亮早點消失，好方便他偷竊。

　　這個世界很有意思，同樣的東西對於不同的人卻有完全不同的感受。外在的物質世界是一個假象，內在的精神世界才是真相。我們表面活在同一個物質世界，實際卻活在不同的精神世界。

　　悟到這個道理後就一定要在精神世界用功，而不是在物質世界用功，最差也要精神和物質之間找到一個平衡點。今天的很多人只有物質，沒有精神，沒有回到內心去開發寶藏，所以整個人生就會失去平衡，沒有幸福感，這就是真相。

　　精神世界在決定物質世界。我們可以去觀察這個世界，尤其是金融、股市，你會發現完全是人心在起作用。人有信心，經濟形勢就好;人沒信心，經濟形勢就差。世界經濟危機是怎麼誕生的?信心危機。比如，如果全國人民對某個銀行沒有信心了，那這個銀行立刻就會垮。

　　所以建議大家不論做什麼，都要研究一下銀行的原理。對於銀行來說，如果存戶都去取錢，那它就垮了，因為它沒錢，但銀行卻又是這個世界最富有的機構。這個世界很有意思，一個沒錢的機構，會變成一個很富有的機構，值得我們去研究、思考一下。

　　以虔誠的心供養佛

　　可能有人就想，既然這樣那我也去做銀行，可是你做別人不往你那存款。這個很奧妙，那怎麼能讓人願意存款呢?從今天開銀行的資格來看，必須具備一定的實力，當它具備一定的實力之後，銀行開起來了，就自在了。

　　講這個不是說金融，不是說銀行，而是說這個世界處處都是佛法。如果我們懂得佛法，再用佛眼、佛智，去看這個世界，就很容易看明白。看明白就可以使用它，看不明白就無法使用它。

　　如果我們不了解精神世界是我們真實的生活空間，我們就不會在精神世界上用功，人生談何幸福，談何希望?所以，看到有些特別有錢有勢但缺精神的人，我們不需要去羨慕，生羨慕心就是糊塗蟲。

　　對這樣的人要生什麼心呢?第一生憐憫心。他們拿一生的生命，去換票子，就算賺了很多錢，但一生的努力，不過似一台印鈔機。第二生什麼心?佛教我們，生慈悲心。第三生什麼心?度脫心。想幫助他、度化他，幫助他脫離這個苦海。這三個心是大財富。

　　佛法給了我們智慧的方法，但如果我們沒有把佛法使用起來，那做什麼都缺錢，怎麼做都麻煩，所以佛法是萬能之法，萬用之法。一定要好好學習，才不枉費這一生。一個人要有信仰，有信仰的人精神才豐富、才富有、才廣闊、才美麗，所以不要忽視信仰。

　　我看到有人有信仰時，我非常隨喜贊歎，我都對他生恭敬心。為什麼?信仰才是真正的財富，是無盡的財寶。通過信仰，我們就能開發出如來藏，沒有信仰，擁有什麼都等於電池很大、很漂亮，重量很重，卻沒電。所以很簡單，人生要悟道，悟道才能讓生命真正走向幸福。