在我們的周圍存在著這麼一種佛教徒，按照他們自己的說法，你會認為他們是佛教徒，因為他們號稱自己是信佛的，理由是他們每個月的那幾天都會跑到寺廟裡燒上一枝香，然後對佛陀說出自己的願望（在我看來應該稱之為“欲望”更貼切）。然後就回家等著理想變成現實。但是這些欲望並不經常能得到滿足。

　　當理想沒有變成現實的時候，他們就會充滿抱怨和懷疑，這導致他們的信心變的搖搖欲墜。

　　有時候他們會就此問題致函於我。他們想表達的內容就是：為什麼我信佛這麼久，我還會有這麼多不順和不快，為什麼我的生意不掙錢，為什麼我家裡人得病，為什麼我兒子早戀，為什麼我沒得到一個更大的有窗戶的辦公室。為什麼很多不信佛的人卻開著比我更漂亮的車？佛陀是否該為此承擔責任。

　　我想說的是，雖然你認為自己信佛，但我對此表示懷疑，釋迦牟尼沒有教你去殺生，但是你卻在殺生，釋迦牟尼說不要做這些，不要做那些，不知道你做到了幾點，假如你多數都沒做到，那麼我認為你的抱怨缺乏理由，你不太適宜宣稱自己信佛，因為從你的行為很難看出你信佛什麼。佛說的你全不照辦。

　　還有的人抱怨說，他已經信佛很多年，每個月都要去寺廟燒香，但他還是未能避免噩運的降臨。他想知道為什麼。我們要知道，佛陀不是黑社會，你也不是在交保護費，佛陀並不在乎有多少人對他表示忠心，交多少保護費，他想要的是你照他說的去做，這就足夠了。很多人甚至根本不知道佛陀說過什麼，卻聲稱自己相信佛陀，這就象是你宣稱自己相信一個你毫無了解的人一樣荒謬。

　　我不知道他們聲稱的信佛是信什麼。如果你對佛陀的言論有所了解，你就應該知道，佛陀並不在教你怎麼成為一個成功人士。佛法也不是教你如何成為有錢人。如果你希望成為比爾 蓋茨，那麼佛教並不是最好的選擇。很多佛教的成功人士都是以社會底層人士的面目出現，當然，佛教也有維摩诘，也有赤松德藏，但是多數人都無法一邊成為比爾 蓋茨，一邊成佛，你缺乏足夠的時間。雖然依照佛教的方法，你可以讓自己變的很富有，但是一個真正的佛教徒是不應該為這些事情過於操心的。它們會對你的修行造成麻煩，比如當你准備打坐的時候發現自己的股票開始走低，你可能就坐不住了。對於一個佛教徒來說，擁有過多的物質享受並非好事，你擁有的越多，需要操心的也就越多。過於優越的生活很容易擊退你的出離心。

　　佛教是解脫之道，而不是給你套上更多的枷鎖。所以在佛教徒看來，利用佛法來獲取那些短期利益屬於短視的行為，相當於你跑到購物天堂香港只買了一塊肥皂回來一樣。如果你認為自己是一個信佛的人，那麼你應該先去了解佛陀的話，然後照他說的作，這樣你可以獲得最大的利益。佛陀不希望你為了短期的利益拋棄長期的利益，這樣非常不明智。在你搞清楚佛法的用途之後，假如你還願意留下來的話，你可以試著改變自己的行為。或者試著了解四法印，這樣當你宣稱自己是佛教徒的時候才不會有冒充的嫌疑。