釋迦牟尼佛成佛之後，都是想方設法把他的兒子羅睺羅帶去出家，還想方設法把他同父異母的弟弟阿難陀引去出家。

　　怎麼引的，大家聽過嗎?

　　佛陀為了巧妙引導難陀出家，就到難陀所住的宮殿去托缽。難陀看到自己的親哥哥佛陀來，當然非常高興，極盡美好的供養放在缽中，然後要遞給佛陀，這時佛陀轉身就走向精捨，難陀只好捧著缽跟隨在佛陀背後，一直走到精捨。那個時候，他的王妃孫陀利覺得大事不妙，遠遠地大聲地喊難陀說：“你要快去快回!”哪知難陀卻一去不回了。

　　回到精捨之後，佛陀立刻命令負責理發的居士幫難陀剃發，難陀當下表示不願意，但在佛陀威嚴的指令之下，他不得不暫時接受。可是雖然身在精捨佛門，心卻在王宮，時刻懷念著他的嬌妻美眷孫陀利，根本無心修行，住在精捨也只是形式上地隨大眾共修而已，日夜都在計量要怎樣偷偷地回皇宮去。有幾次想偷偷回家，每次都在半途遇到佛陀，又被佛陀帶回精捨。又有一次，趁佛陀不在時，他又想偷偷回宮，哪想到走到半山的時候，突然間看到對面有微微的金光，出現一位安詳穩重的出家人，一看，佛陀又在面前。

　　佛陀微笑著問難陀：“你是不是想念你的妻子，現在正准備回宮?”難陀就猛點頭，而且臉上流露出壓抑不住的苦惱。佛陀又問：“難陀啊!你的妻子生得莊嚴美麗嗎?”難陀再度拼命點頭，可說在他腦海中全部都是他這位嬌妻美眷的倩影。這時，佛陀就帶著難陀往山中走去。看到路邊有一只瞎眼的老猕猴，佛陀就故意問難陀：“你的妻子跟這只老猕猴相比，怎麼樣呢?”難陀一聽，內心很不舒服，皺著眉頭不想回答，心裡想：“佛陀啊!你真是開玩笑，我妻子是全國第一美女，其他的女人再美麗，都不能跟她比，何況是這一只老猕猴，瞎眼又沒有腦。”

　　當難陀這樣想的時候，佛陀已運用神通，把難陀帶到忉利天宮。忉利天宮處處充滿宮殿樓閣，還有美麗的花園，可說是笙歌處處，仙樂飄飄。很多的天子和天女互相圍繞，奢華美好，遠勝人間。這時，難陀注意到有一群天女守著一個宮殿，而宮殿之中並沒有主人。難陀就請教旁邊一位可愛靈巧的天女，這位天女就用嬌柔的聲音回答：“因為佛陀有一位弟弟叫難陀，被佛逼迫出家，由於出家的福報，命終之後就會升天，到我們這裡來當主人，這個宮殿是他的，我們是他的侍者，正准備將來迎接他。”

　　難陀一聽，心中非常興奮，就想：孫陀利跟天女一比，簡直就像那只老猕猴了。回到精捨之後，難陀對孫陀利的眷戀就完全沒有了，所眷戀的就是天上的天女，所以他就精進修行，巴不得趕快生到天上去享受那個天福。

　　過了一段時間，佛陀又來探視難陀，把難陀帶到地獄。哪個地獄呢?沸湯地獄。難陀到沸湯地獄一看，非常悲慘、恐怖，一鍋鍋的沸湯烹煮著一個又一個哀嚎呼吼的罪人。突然間，難陀注意到有一鍋沸湯，鍋特別大，油特別沸，獄卒看起來特別凶惡，但鍋裡卻沒有人。難陀就問旁邊的獄卒，為什麼這一鍋沸湯裡沒有人?旁邊的獄卒就說：“這鍋是要留給佛陀的弟弟難陀，因為他出家發心不正，當天福享盡，就會墮落到沸湯地獄，進入鍋中來受果報，我們已經做好准備了。”難陀一聽，汗毛直豎，冷汗直流，趕快央請佛陀帶他回到人間，不要再多停留。

　　回到精捨之後，難陀想到六道輪回，尤其地獄沸湯之苦，知道天福也是有限的，天福享盡後，就要受地獄之苦，因此難陀的心念完全改變，真心的精進修行，不是為了升天修行，而是為了要離開地獄、離開六道輪回而修行。不久之後，他終於證到羅漢的果位。

　　你看，佛陀成佛了，想盡辦法帶他的兒子來出家，帶他的弟弟來出家，所以釋迦族除了佛陀本身，總共有七位王子出家。

　　佛陀都這樣了，何況我們!在這個世間，為股票煩惱的人很多，要求好的職位不一定求得到……，所以人世間真的是求不得苦。而且，夫妻能夠美滿嗎?家庭能夠和樂嗎?那麼，生死輪回就到我們這一代就好了，像佛陀那樣，不但自己立志出家，也將兄弟、獨子帶出來出家，並且度父母進入佛門。所謂“一子出家，九族生天”，真的是這樣。

　　像我出家之後，我家族大部分的親戚都學佛念佛。我有兩個姑媽，一個九十歲，一個九十二歲。九十歲的住在台北，身體很健康，早上一大早，有的時候一點多，有的時候三點鐘就起來，一起來就開始念佛做早課。早課做完了，她就拖地板、洗衛生間、整理家事，然後吃早餐。她的早餐很簡單，二片土司，一杯咖啡。早餐之後就念佛一萬二千聲。她念佛很緩慢，一句撥一顆念佛珠，所以一萬二千聲的佛號要念到下午。佛號念完了，才有時間做其他事情。當然其他的時間也是念佛，只是不是專心念，而是散心念。九十歲了，身體還很健康，耳聰目明，頭腦清醒。

　　另一位住在台南的姑媽九十二歲，也是這樣。因為住的是四層樓，一天當中上上下下好幾回，耳聰目明，頭腦清醒，有時間就是念佛。當然老人家也會看看電視，談談一些雜事，但基本上，因為沒什麼事情，家事也有請外傭幫忙，所以有的就是念佛時間。

　　一般來說，常常念佛的人比較能夠長壽、健康，臨終的時候也比較能夠平安、順利、安穩自在地往生;沒有念佛的人，往往都是老病纏身。所以我們要鼓勵親人多念佛、常念佛，能夠出家的話，就一起入佛門、過佛門的生活。但最主要的是自己先出來出家、奉獻給佛門。

　　現出家相就不一樣了，他們見到我們，第一句話就是“南無阿彌陀佛”。我們跟他講佛理，送他佛書，他也比較會接受。所以，一子出家，不論是家人、親人或朋友，我們都可以引導他們，所謂“一人有福，牽帶全屋”。

　　我是二十八歲出家的。在還沒出家的時候，我也是在想：應該建立一個佛化家庭吧?可是最後一想：我有這種福報嗎?能夠我結婚，太太也學佛、兒女也學佛?孫子也學佛嗎?有這個福報嗎?想一想，沒有。如果他們不學佛，那我就苦惱了。又想到：創業都要專心一意了，修行當然更要專，學佛要了脫生死的話，與其在家，不如出家。所以我就出家去了。

　　——慧淨法師《人生之目的》(2008年南寧開示)