一、預知時至，回歸彌陀願海

　　最後遺言——“是佛在念我，不是我在念佛”

　　師父病重時，想的不是自己，仍然處處為弟子們設想。

　　綿綿童子回憶：

　　有一天，師父語重心長地問：“綿綿，如果我在這裡往生，你的家人會不會忌諱?”末學難過地回答：“師父，弟子的家人不會，但是會很難過不捨。爸爸媽媽說，師父會度過這個難關的!”師父又說：“我要往生，回西方極樂世界是好事情，怎麼會難過不捨呢?”接著說：“我沒錢(因師父持守‘不持金銀戒’，不收供養金)，火化後把我的的骨灰撒在山上的森林裡就好!否則進塔要錢，若是海葬，雇船出海也要錢。”末學聽了心酸含淚說：“師父，阿彌陀佛!”只講了這句，就哽咽地說不出話來，心想，我們怎麼忍心這麼做呢?

　　民國九十二年(公元二〇〇三年)七月十八日凌晨，師父還是一如往常，正念分明地念佛，她問一旁陪著念佛的人：“這個時候，誰能來幫忙?”陪伴的人回答：“誰都沒辦法，只有阿彌陀佛!”師父堅定地說：“對!只有阿彌陀佛!”就繼續靜靜地念佛……。

　　隔了一會兒，師父又說：“念佛不要著事相，重形式……。我現在要講的話很重要，你要記住!我現在是用盡全身的力氣講，這些話……，念佛的心態很重要，你知不知道念佛的真義?念佛的心態是‘佛在念我’，不是‘我在念佛’。……我已經，完全明白、了解了!”師父這時候看起來仍是信願堅固、沉穩安詳，意識非常清楚。

　　就跟平常一樣，師父一邊念佛，一邊開示旁人念佛法要。然而，這一次，她開示這一段話後，右側臥，小聲念了幾聲佛號就往生了，時間是凌晨兩點四十分。

　　在阿彌陀佛四十八願中，師父最重視第十八願，她常強調，只要“至心信樂，乃至十念”就可以成功了。師父臨終的情況，可以說，為第十八願作了最好的示現和最有力的證明。她心心念念起自彌陀願海，臨終時也是“唯說彌陀本願海”。

　　師父往生後，綿綿童子回憶：

　　師父一直都是抱病在做錄音、弘法的志業，所以五年來，精捨沒有對外開放過。直到九十二年七月十三日，師父突然告訴末學：“七月十九日要打佛七，正逢夏天，是否把講堂的冷氣移裝在佛堂的右側，怕熱的人在右邊，阿彌陀佛在中央，不敢吹冷氣的人在左邊……。”現在回想起來，原來師父早已預知時至。之前師父曾交代，如果她往生了，請身邊的人先助念廿四小時，入殓後再打一個佛七，然後荼毘。而且連入殓後靈柩和靈堂設在哪裡，都作了清楚的交代。

　　師父於七月十八日往生，助念廿四小時後，正好是七月十九日，也就是師父指示要打佛七的日子。當時師父作交代時，末學呆呆的沒有意會到師父即將往生，只覺得師父定定地看著，講得很認真，原來師父已預知時至。

　　安安童子也回憶：

　　周一去見師父(師父是周五清晨往生的)，師父就講了好幾遍“要換金剛那羅延身，堅固之力!”之後，又曾坐起來低聲說：“就這個禮拜!”當時，末學感覺到師父是在預示自己將要往生，末學很不捨，一時愣住不知如何響應。之後，師父又再次提起“要換金剛那羅延身，堅固之力!”末學想安慰師父，就回答：“師父，您一定能往生!您度了那麼多人往生西方，一定能往生!”沒想到師父用手指輕輕地敲著末學的頭頂，邊敲邊說：“怎麼又弄錯了?不是跟你說過有信有願就能往生，往生是沒有其他條件的嗎，怎麼又弄錯了?”直到現在，末學還印象深刻!

　　二、於今撒手西方去，虔盼早歸度迷倫

　　民國九十二年(公元二〇〇三年)七月十八日這一天，也正巧是農歷癸未年六月十九日觀世音菩薩成道日，師父右臥如弓，正念分明，念佛往生，容顏祥和，全身柔軟，得年四十八，僧臘十七。

　　師父的剃度恩師——上傳下淨法師，得知她往生的消息，立即協同數位大眾師父趕來為她剃頭、更衣、淨身、入殓。當時師父遺體柔軟異常，剃度恩師不禁說出：“上品上生!”上傳下緣法師接到電話，也立刻遠從加拿大回來。大眾虔誠助念二十四小時後入殓，隔日恭請上果下清律師封棺，律師封棺法語：

　　“待人真誠具悲心，信願念佛功夫深，於今撒手西方去，虔盼早歸度迷倫。”

　　短短數語，道出了無數念佛人的心聲，但願師父不捨萬億苦眾生，速歸娑婆轉法輪。

　　蓮友們聞訊，紛紛前來助念，八日八夜念佛不斷。連同“三時系念”、追思會、荼毘，估計參加者超過上萬人次，包括來自各地的寺院僧眾、居士團體、佛學社團、念佛會、放生團、家人、親戚、朋友等等;及許許多多受過師父恩惠的人、曾經得到師父醫治的人、有緣讓師父助念往生者的親屬、拜讀過師父的書、聽過師父的演講和錄音帶的人、還有那些受過師父感動的人，以及不計其數關心師父、愛護師父的人們，如百川入海，一時來集，晝夜輪班念佛。大家佛號一致、信願一致，多麼希望上道下證法師蒙佛接引往生西方後，早日回入娑婆再來度化眾生。

　　也有很多不知名的人士，默默前來幫忙。大家來自不同的地方，甚至彼此並不認識，卻能合作無間，井井有條，忙中不亂。也許人人心中都有一句共同的話，就是——“師父對我的恩惠太大了，我是來報恩的!”也因這些因緣凝聚的力量，大眾熱心出錢出力，成辦了隆重盛大的追思和荼毘法會。

　　七月二十五日，假嘉義沄水國小舉行“三時系念”法會，並恭請上真下華長老莅臨主法。當日天氣悶熱，本來擔心諸山長老及數以千計的蓮友們無法忍受，幸而迎請長老入席的那一刻，忽然大雨傾盆，如甘露法雨，滅除熱惱，使會場一片清涼。上真下華長老於法會開示中感歎道：“道證法師的往生真是我們佛教界的一大損失!”

　　然而，師父慈悲的精神，以及她一生感人的事跡和句句扣人心弦的法語……，並沒有隨著她的往生而消逝。在師父的靜修處、法會的現場，乃至附近的整個上空，仿佛籠罩著一種祥和的光明——沒有被烏雲所障，也沒有因為黑夜的來臨而黯然失色，反而更彰顯了光明的瑞相——有的蓮友看到蓮花，有的看到放光，有的看到蝴蝶飛舞，因而想起了她“毛毛蟲變蝴蝶”的開示……。無論有沒有見到瑞相，其實師父這一生對我們的言教和身教，就是娑婆世界最殊勝的瑞相，她的慈悲光和智慧光，引導著我們接上阿彌陀佛的無量光，光光互融。

　　三、無盡的追思 化作聲聲佛號

　　七月二十六日，追思法會由上真下華長老、上慧下天長老、上果下清長老主持。移靈、荼毘典禮以及整個火化過程中，多少感恩多少不捨，悲欣交集的淚水同時俱下。一方面為師父能解脫自在，往生極樂，得“金剛那羅延身”而歡喜;一方面也為我們娑婆世界痛失慈悲的“醫師菩薩”、“天才師父”而感到哀恸萬分。百感交集，鹹化為一滴滴感恩的眼淚，匯入彌陀願海;千頭萬緒，皆化為一聲聲懇切的佛號，與極樂世界百千種樂同時俱作。移靈的路上、火化的現場，莊嚴肅穆的佛號聲連綿不絕，響徹雲霄，上達諸佛，下化眾生。

　　在水裡慈德寺火葬場，大眾或站或跪，在酷暑與焚化爐的高溫下，不顧汗流浃背，忘卻饑渴，同聲念佛。在火葬場等待火化的棺木一個接著一個，在尚未輪到師父時，大眾也藉此因緣為其他亡者助念。四小時後，終於准備將師父的棺木火化，此時，大家還是捨不得將師父的遺體送入火爐，就在遺體推入的同時，紛紛跪下，佛號聲也轉為悲壯，哀恸不已!

　　師父一生，為眾生、為佛法“但能光照遠，不惜自焚身”。而今，她已然在熊熊烈火中，盡此一報身，火焰化紅蓮。這是在三界火宅中的最後一程了，師恩難報，只有念佛、念佛……。

　　四、捨利現瑞，堅固信願

　　——領受師父的慈悲心老實念佛，就是真正供養捨利子

　　火化過程約兩個鐘頭，焚化爐打開後，大眾恭敬圍繞瞻仰捨利——骨灰經整理後，發現許多捨利，或呈金色、銀色、墨綠色、琥珀色，或如珍珠、如意、小木魚，還有像觀音菩薩的捨利。師父的幻化空身已然乘著光明而去，而她一生戒定慧的修持，猶如金剛捨利，提醒著我們“信願堅固，必生西方”!

　　許多人都想瞻仰捨利子，甚至想請捨利子回家供養，在此謹恭錄師父在“憶上圓下因老法師”中的開示，希望大家都能供養師父的法身捨利——“如說修行”才是真正最好的供養!

　　“末學覺得其實老法師出家以後，三十多年，潛心在山上念佛，晚年又不辭辛勞上山下海，走出了救度眾生的好路。他的遺骨，每一分每一寸，都是大慈悲的結晶，沒有一處不是金剛捨利子，沒有一處不是堅固的信願，領受他的慈悲心，老實念佛，就是真正供養捨利子。

　　老法師的弟子們曾經把老法師平常抄寫的佛經，以及祖師大德開示的墨寶收集起來，編印成三冊茅蓬札記，還有一本解決放生疑難難雜症的放生問答。末學恭讀後，感到這正是老法師留給我們極寶貴的法身捨利，其中所寫的都是學佛很重要的正確觀念，和諸經論中對念佛最精辟的開示。老法師以他在山中修學三十多年的心得，摘錄下來作為平生最受用的法寶供養大眾，末學建議大家都請一套，一有空暇就靜下來讀幾篇，每天固定讀，就等於老法師隨時在我們身邊開示法要，指引迷津。”

　　綜觀師父一生的種種示現，也正如其所贊歎的上圓下因老法師一般，她的遺骨，也是每一分、每一寸，都是大慈悲的結晶，沒有一處不是金剛捨利子，也沒有一處不是堅固的信願。

　　因此，如果我們能夠領受師父的慈悲，老實念佛，就是真正供養捨利子;如果我們能經常恭聽師父的開示(光盤、錄音帶)，時常拜讀師父的法寶，把師父的教導實踐在日常生活中，隨時提起正念，就是真正供養師父的法身捨利。如此，等於請師父常住世間，指引我們回歸光明清淨的極樂家鄉。

　　五、放生、放生、“放”大光明“生”極樂

　　——是師父最後最漂亮的全壘打，也是全體大眾至誠念佛，心光交融的殊勝感應

　　師父曾經贊歎上圓下因老法師往生入殓時，天空大放光明，增長大眾念佛的信願。

　　老法師往生後，信眾紛紛要求供養老法師的遺物。師父則說，她只求一樣東西，就是往生時，和老法師一樣大放光明。而就如同師父的願望一樣，師父的遺體火化後，整個黑暗的夜空一次又一次頻頻放光，天空一陣又一陣變成粉紅色、紫色、白色、藍色、金色等不同的光色，那種放光有點像閃電，卻又沒有雷聲，倒是蓮友們喝采的掌聲此起彼落，使整個現場的氣氛由悲恸轉為欣喜。

　　捨利與放光瑞相，帶給大家莫大的信願和鼓舞。隨著連續不斷的放光，在場每個人的佛號聲也越來越宏亮，越來越振奮!這樣的光，持續約兩個多小時，直到大眾賦歸，天空仍一陣一陣地放光照亮著歸途。北返或南下的蓮友說，一直到清晨一時許，仍見天空在放光。原本大家內心的傷痛及身體的疲憊，頓時全消，由此可見阿彌陀佛無量光佛剎是多麼的殊勝莊嚴，不可思議!

　　師父在“憶上圓下因老法師——放生、放生、放大光明生極樂”的錄音帶中提到：

　　“相信參加老法師入殓儀式的菩薩們，大家都親眼看到天空的放光瑞相。我們知道相是由心生的，老法師往生放光的瑞相當然是由於佛菩薩慈悲地放光接引，也由於老法師一生慈悲放生的心和阿彌陀佛的光明感應道交。慈悲本來就是黑暗中的光明，慈悲的心本來就是會放光的，不必等看到黑暗的天空中放光。我們由老法師一生慈悲上山下海放生的精神，就可以體會他心中慈悲的光明了。

　　老法師一生念佛、放生，就這樣最後‘放’下娑婆‘生’極樂，把自己大放生了!往生西方也可以說是被阿彌陀佛大放生到極樂世界。其實往生西方的第一瑞相，就是他臨終之前的信願堅固、奮力堅持繼續念一句‘阿彌陀佛’!這是必定往生的保證，也是第一瑞相!其他的種種瑞相是阿彌陀佛慈悲，往生的人慈悲示現給大眾增長信願用的。”

　　師父不負重托，紹繼上圓下因老法師“大放生”的遺志，燈燈相傳，光光互照。昔日她對老法師的贊歎，與對於放光和捨利的闡釋，如今也顯現在自己的身上——“放生、放生、放大光明生極樂……。”這些話語，如夜空中的彩光，指引著在昏暗中迷失的眾生。

　　師父曾說：“……就像《無量壽經》上說的，蒙阿彌陀佛的光明照觸，會使得眾生身心柔軟、身心安樂。那真的是阿彌陀佛和老法師給我們，光光互照的禮物，這是老法師最後、最漂亮的再見全壘打，也是全體大眾至誠念佛，心光交融的殊勝感應。”

　　往生西方，不退成佛，真的是最值得慶幸、最值得喝采的事!師父在西方蓮花放光，我們在這裡心花開放。蕅益大師說：“能自度即普利一切。”一個人提起信願，發奮念佛，生到西方，自度成就了，就能普度一切眾生。師父以體會佛心接起大放生;由帶領大放生體會佛心，更堅固了自己往生的信心與願力。師父以感恩、歡喜心接受佛的救度，圓滿了自己往生極樂故鄉的大心願，也圓滿了慈父救度的心願——非救你不可的心願。

　　下面，為引自王炯如居士悼念師父的五首詩，以釋懷念之情：

　　圓師托付放生因 已是纏綿重疾身

　　為度眾生離苦海 依然奉獻大悲伸

　　法輪頻轉願船乘 濁世群生共贊稱

　　專念彌陀勤不辍 莊嚴淨土喜先登

　　忍痛含辛描佛相 虔求見者備資糧

　　臨終正念身無苦 金臂來攜入樂鄉

　　與瘤同生十八年 世塵四八果功圓

　　從茲換得金剛體 極樂逍遙證妙證

　　七彩光芒照宇庭 金剛捨利耀明星

　　瑞相歷歷人天歎 果證菩提铄典型

　　弟子們緬懷師父，望著師父寮房窗前，有一棵馬拉巴栗樹正長出一粒粒肥碩的果實，香果樹也掛滿成熟香甜的果子，此情此景，如同花開見佛般。雲水僧已然得“道”、“證”果!(節錄自《菩薩走過人間——憶道證法師》)

　　預知時至，回歸彌陀願海

　　最後遺言──「是佛在念我，不是我在念佛」

　　民國九十二年(公元二○○三年)七月十八日(農歷六月十九日，觀音菩薩成道日)凌晨，師父還是一如往常，正念分明地念佛，她問一旁陪著念佛的人：“這個時候誰能來幫忙?”她回答：“誰都沒辦法，只有阿彌陀佛!”師父堅定地說：“對!只有阿彌陀佛!”就繼續靜靜地念佛……。

　　隔了一會兒，師父又說：“念佛不要著事相、重形式……。我現在要講的話很重要，你要記住!我現在是用盡全身的力氣講這些話……，念佛的心態很重要，你知不知道念佛的真義?念佛的心態是‘佛在念我’，不是‘我在念佛’。……我已經完全明白、了解了!”師父這時候看起來仍是信願堅固、沉穩安詳，意識非常清楚。

　　就跟平常一樣，師父一邊念佛，一邊開示旁人念佛法要。然而，這一次，她開示這一段話後，右側臥，小聲念了幾聲佛號就往生了，時間是凌晨兩點四十分。

　　師父往生時，吉祥臥，安詳捨報生西，享年四十八歲，戒臘十七，助念廿三小時後，由剃度恩師及常住大眾師合力淨身入殓，遺體柔軟異常，剃度恩師不禁說出：“上品上生!”在大眾師及蓮友熱誠的助念八日八夜日夜不斷，連同三時系念法會、追思會，估計參加者超過上萬人次。

　　七月廿五日，假嘉義沄水國小舉行三時系念法會，恭請上 真下 華長老主持。七月廿六日上午舉行追思法會，恭請上 真下 華長老、上慧下天長老、上果下清長老主持。於中午時移靈，往水裡慈德寺火化，靈車經過時，靜候道旁的大眾，就地頂禮相送，十分感人。移靈的路上、火化的現場，莊嚴肅穆的佛號連綿不斷，響徹雲霄。火化後約在下午七時許，夜空中，一次又一次地頻頻放光，光色不同，粉紅色、淺紫色、白色、金色等，放光有點像閃電，卻又沒有雷聲，倒是蓮友們喝采聲和掌聲此起彼落，整個現場的氣氛由極度的悲恸轉為歡喜。這樣的光，持續約兩個多小時，直到大眾賦歸，天空仍一陣一陣地放光照亮著歸途，北返或南下的蓮友說，一直到清晨一時許，仍見天空陣陣地放光。

　　火化後有許多捨利，金色、銀色、……猶如極樂七寶，清淨莊嚴，尚有一尊捨利像極了垂首慈悲憫念眾生的觀世音菩薩，還有二十余顆一式一樣小木魚形狀的捨利。師父自度度他地走完人生旅程，回歸極樂大學留學。虔盼她能不違本誓，換得金剛那羅延身之後，早日乘願再來娑婆，廣種西方九品蓮。關於追思會、移靈、荼毗、放光、供奉捨利的實況，請參看《上道下 證法師追思贊頌法會紀念專輯》之影音光碟。

　　師父一生的菩薩行誼，對阿彌陀佛有無比的信心，對一切眾生有無盡的悲憫，究竟由何而來?師父曾語重心長地告訴弟子：“我一生所學就靠一句‘阿彌陀佛’!” (節錄自《毛毛蟲變蝴蝶》附錄——《上道下證法師事跡與往生紀實》台灣大學資訊管理學副教授謝清佳博士敬輯)

　　師父荼毗大典見證

　　7月25日下午舉行三時系念佛事時，在長老莅臨法場之時，天空突然下起甘露法雨，雨原本很小，後來愈下愈大，一直下到晚上。使得原本酷熱的天氣，頓時清涼，在場所有蓮友都感動不已。感恩諸佛菩薩慈悲。師父慈悲，不忍眾人在如此酷熱天候下舉行法會。(法會場地：嘉義中埔水國小操場)(注：當地已許久未下雨了，只有25日當日當時才下雨)

　　7月26日舉行告別式圓滿時，佛像後突然出現一道金光。

　　7月26日荼毗大典原本是安排15：00整火化，但是卻等到17：40才火化。起初令我們不解。直到後來發生的事，我們才明了：

　　19：00左右，末學因有事到火葬場外的停車場找蓮友，看到原本一片黑暗的天空，突然在一瞬間，西方的天空亮了起來，可以看到左邊(即西方)的兩座山。末學當時還對蓮子放生團台北主辦師姐，說：怎麼天空突然好像天亮了一樣?(我們當時有三個人在討論事情，雖覺得天空奇怪，但都沒有再去注意。而末學猜想可能是光害，所以便沒有再多加思想。後來天空便下起了甘露法雨，這雨很奇怪，雨點很大。雨聲也很大。看得到，聽得到，就是打不到身上。於是末學就走來走去，想試是可否淋到雨?走了數分鐘，末學心想，這是否就是佛菩薩的甘露法雨?正在這樣想的時候，便有一大顆雨滴，落在末學的頭頂正中央。而且就只有這麼一滴而已。

　　(返台北的游覽車中，蓮友們分享所看到的瑞相時，有位師姐說，她知道下雨了，原本想跑下去躲雨，但是如同末學情形一樣，雨水就是打不到身上。最後也是只落下一滴在頭頂正中央。)

　　後來末學又再回去火葬場，此時便聽到蓮友在喊：西方的天空出現一朵粉紅色的大蓮花……，頓時天空有留下一大片紅色的光線。接著天空便不斷地放光。有紅色的光。白色的光。金色的光。青色的光。紫色的光……(放光大約持續2個小時：19：00～21：00)蓮友們都高興地拍手歡呼。

　　(在荼毗過程中，突然停電一段時間，讓我們可以感受到天色已黑;但大家心中充滿溫暖，不覺恐懼，並且更加大聲念佛期待看到法師捨利瑞相。)此時法師荼毗圓滿，亮晶晶的捨利子，呈現在我們面前，我們一邊要看天空的放光，一邊要看師父的捨利，大家都非常感動與法喜。

　　末學們終於明了：法師為什麼會變成當天最後一位火化者。原來法師如同上圓下因老法師一樣，要留給我們放光的禮物(因晚上才看得清楚放光的瑞相)。放光像閃電卻又不是閃電。放生放生放大光明生極樂。並且法師為度化當天所有火化的亡者，以及亡者的眷屬及當場所有的見聞者。所以堅持到最後一刻。也讓我們念佛念久一點。

　　感恩上道下證法師的慈悲，期盼法師早日回娑婆度眾生。