一切眾生都有如來寶藏，但這個寶藏就像是樹上的蜂蜜一樣，被群蜂層層守護，使我們享用不到蜜。群蜂是什麼?就是我們的煩惱，貪嗔癡慢疑、惡見等等，無窮無盡的煩惱讓我們內在的如來寶藏不起作用。

　　那佛教我們如何對治煩惱呢?還以這個為例，即先用煙熏，把蜜蜂熏走後就可以把蜂蜜取來享用了。所以我們每天晨起燒香是為什麼?也是在熏蜜蜂。我們把香點燃，然後俯身磕頭，發現煩惱當下就會減輕。當我們認真拜佛的時候，煩惱就會更少。所以當我們吵架了或者煩惱來的時候，就去拜佛，108拜之後就會心平氣和;或者去念半個小時的佛號，念完了之後心也會舒服。

　　但最好是不要等到煩惱來了再去念佛，我們提前念，常常念，這樣煩惱就會越來越少，越來越輕。我現在偶爾也會生氣，那生氣發火時怎麼辦?心中趕快默念南無觀世音菩薩，請觀世音菩薩來救我，用菩薩的慈悲甘露幫我“滅火”。

　　當我時常這樣做，就發現自己開始有變化。本來按照以往我可能要罵別人十句，這樣做之後我發現只罵了六句就不罵了，那四句被菩薩滅掉了，這就是成功。不要說自己怎麼還會罵人，不要跟別人比，跟自己比。然後再過一個月，發現怎麼只罵四句了?又減少兩句，就這樣一點點減少，一點點進步。我也有不好的習慣、脾氣，但是我相信靠著佛的力量總會慢慢減少，我有信心。

　　所以我們要學習佛法，學習佛說的經典，這就是在開佛知見。過去我們是什麼知見呢?愚癡，凡夫的知見。學佛之後要學習佛的知見，凡夫說的直接作廢。我有時會勸一些學佛人要虔誠、要孝敬，我們每天要多忏悔，可有些人說某人跟他說不是這樣的，那某人是誰?

　　我總結學佛有兩大誤區：第一個，學別人。比如一個他總是說某人說的，某位法師說的，甚至說某個方丈說的……那你發現他是在學佛嗎?他在學人。因為他腦袋裡總是說某個人，或者鄰居說的，或者同學說的，或者領導說的……不論是誰說的，我們要看是否符合佛法，是不是佛的知見?有些人說的其實是凡夫的知見，那如果我們跟隨了，就像是電腦程序中毒一樣，運行起來就會出問題啊!

　　第二個誤區，學自己。有些人學佛之後就總是說，“我認為……我認為……”，學佛之後如果還總是“我認為”，那到底是在學誰?不是在學佛啊。在我們的生活中，也經常存在各種誤區。做生意有做生意的誤區，上學有上學的誤區，當官有當官的誤區，甚至做家庭主婦都有誤區……

　　今天如果我們把這些誤區弄明白，就可以從誤區裡面走出來了。比如，做官。依靠生命而不是依靠權力就對了，但是可以用權力來幫助我們提升生命、覺醒生命。也就是用我們自己的能力，用我們自己的德行，用我們自己的心胸來使用權力。

　　我曾經遇到一位司令，他和我說單位有一個升職的機會，問我他要不要爭取?他自己很猶豫，不太想爭取。我說，要爭。為什麼讓他爭?因為他有信仰，心地很善。像他這樣的善人，爭這個機會不是為自己，而是他這種善會利益更多人，所以我跟他說你要爭。站在國家的立場、人民的立場上來考慮，這些優秀品質會利益到更多人，所以我鼓勵他爭取。不是為自己的私利而“爭”就不叫競爭。問題不在於爭與不爭，而是為誰而爭，這個很重要。

　　佛法是圓融無礙的，是美好的，是積極向上的，而不是像很多人誤以為的消極、避世、逃跑主義。所以，我們要學習佛陀對宇宙人生的見解，讓我們整個大腦裡裝著佛的正知正見，裝著正確的人生觀、價值觀、世界觀和宇宙觀，從而清除自己的煩惱。這樣我們才是真正學佛，我們的人生才會輕松、喜悅、富足，真正走向光明美好。