我們每個人都會與異類眾生起心念感應。這些與我們有感應的眾生，或是天人(神)，或是阿修羅(也算是神道，但性情暴躁)，或是某種動物(民間說的狐仙蛇仙之類)，或是鬼，或是草木精氣化成的仙，其中較常見的是來自畜生道和鬼道的眾生，偶爾會有未能托生的中陰身(俗稱鬼魂)。這些眾生之所以會與我們起感應，都是因為與我們有業緣。有的人感應會強一些，可以“聽”到或“看”到對方，有的人感應弱一些，只覺得自己會忽然冒出奇怪的念頭甚至做出自己都無法解釋的舉動，其實這都是異類眾生搞的把戲。

　　大多數都是與這個被附體的人有這四種關系，所謂報怨、討債，有這些關系。那一定要念佛、誦經、拜忏，要自己拜，把這個功德回向給他，大多數都能接受。可是你一定要給他定期限，譬如我在一個月三十天之中，我每天誦一部《地藏經》，用三十部《地藏經》回向給你。有時候他接受，到一個月之後真的他就走了。或者是念佛號，我每天念幾千聲、念一萬聲佛號，專門為他念，他才能夠得到利益。還有要求，他想找地方修行，沒地方去，我們可以給他介紹，讓他離開有好地方去，他也會走。這些方法是活的，不是死的。所以一定要問他，為什麼附身，你要問他，你從哪裡來?你是什麼人?哪一道來的?你來有什麼目的?有什麼要求?我們能滿足他，這樣就好，一般都能夠說得出來。

　　既然知道我們的身邊有異類眾生存在，那就不必害怕，也不要大驚小怪。重要的是我們要把握好自己，做自己的主，不受它們的左右，繼而還要影響感召對方。那麼我們應該怎樣做呢?

　　1.清楚明了那些念頭不是自己的。古代有個笑話：一解差押解一罪犯，這罪犯是一光頭和尚(阿彌陀佛!無謗僧念!)。解差記性不好，總怕自己丟三拉西，一路上不停地數落著：“包袱、雨傘、枷，文書、和尚、我”。每次歇腳必數一遍。一次和尚趁解差睡著了，打開木枷，把解差剃成光頭，然後逃走了。解差醒來，照例開始數落：“包袱、雨傘、枷，文書”……一摸光頭，恍然大悟，又接著數：“和尚在，我哪去了?”異類眾生的心念進來了，我們可不要象那個解差，找不到我了。一定要把握住自己，增強自我控制力。

　　2.不隨不住，不迎不禁。眾生無時無處不在，就象這天空，你抬頭看它在，低頭不看它也在。眾生心念來了怎麼辦?別隨著跑，只當天上飄過一朵雲彩，刮風下雨由它去好了。也別在意它，把它當個事兒，在心裡核計來核計去，越核計越麻煩。它不來別想它，它來了也別怕它，別壓制它。

　　3.學佛修行，感召眾生。學佛修行是化解這類問題的最好方法。尤其對那些有神通的異類眾生，它們就象人群裡的聰明人，慧根深厚，悟性好，若能學佛對它們實在大有益處。即使普通的異類眾生，但能聽聞佛法，也是福德，必生法喜。久而久之，你與它們之間的恩怨慢慢化解了，它們就不會再記恨你，不會再來折磨你。就算有解不開的冤仇或遇無法教化的惡鬼，你學了佛，修行深了，有諸多金剛護法在你身邊保護著你，惡鬼們也奈何不得。

　　總之，我們應以慈悲平等清靜心對待眾生，不要對它們惡語相向，不要受它們擺布，反而應以佛法來感化它們，令它們能“悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國”!