《了凡四訓》上說，“未論行善，先須改過”，把改過之法放在積善之方前面，重要!諸惡莫作，眾善奉行，您從來沒有聽說過眾善奉行，諸惡莫作吧?漏!你拿這個杯子做個例子，這是個杯子，這是底，有漏，過錯是漏，你積那點善，這全漏走了。你先把這個洞給堵上，這叫堵漏，所以改過就是堵漏;堵上漏了，您再往裡邊倒水，這水就不流下，這叫積善。這水就是善，謙德之效，水往哪流，往凹的地方流，往窪的地方流。屈己從人，這個茶杯的幫就是謙虛，它能把這水存得住，我底下不漏了，但是我沒有幫，我這個幫愈厚愈高，我存的水愈多，謙德之效，最後一蓋上蓋，圓滿，到西方了。所以第一步要堵漏，第二步要積善，第三步把這個茶杯的幫給它壘起來，流謙，哪兒低它往哪流，你這一有了幫，它中間不就低了嗎?

　　所以我們一定要記住，改過是第一要務，如果說還有另外一個要務，還是改過，再有還是改過，那您不是說還感恩嗎?感恩就是改過，改過?改過就是感恩，是一不是二。是這個茶杯的兩面，從這面看是感恩，從這面看就是改過，之所以恩感不好，是因為過沒改;之所以過不改，是因為不會感恩。