達真堪布宣講於2015年10月

　　一、前行

　　(一)首先，調整身、語、意，將身語意調整到最適當的狀態。

　　身的要點 ：

　　其一，世間的這些瑣事統統都要放下。打坐、禅修及禅定的過程中，若是再去做其他的事情，比如去關窗戶、開門、接電話、關煤氣等，都是一種障礙。

　　其二，可以說身語意的善業也要放下，比如說磕頭、繞佛、轉轉經輪、捻念珠等等，也都要放下。

　　其三，通過毗盧七座等方法，讓身體完全平靜下來，絲毫不動搖。

　　毗盧七坐僅是其中一種方法，還有其他很多種方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是雙盤和單盤，若是能雙盤是最好的，若是不能雙盤也可以單盤。手結定印，也可以雙手扣放在膝蓋上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虛空。類似於這樣也有很多不同的方法。

　　這是對身體姿態的要求。

　　語的要點：

　　其一，不說世間的绮語，是非長短等都要斷掉。

　　其二，打坐、禅修的時候，連念經或念佛都要放下，不念經，不念佛。

　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什麼也不念。一切語言都要停止、禁止。

　　通過九次排濁氣或三次排濁氣等方法，調整語(氣)，保持適當的狀態。

　　意的要點：

　　其一，斷掉世間的分別念。

　　其二，斷掉觀佛像、壇城等比較好的分別念。

　　其三，斷掉諸如要觀察的念頭等其他內在的、細微的一些分別念。

　　總之，所有好的與不好的、粗與細的分別念，都要盡量斷掉。讓心保持它自己的狀態，即很明了，但是也沒有動搖。 主要是不想過去的事情，不想未來的事情，也不能分析現在的事情。放下一切分別念，心像三歲的小孩子一樣，什麼也不想，就這樣坐著。

　　(二)其次，皈依、發心。

　　二、正行

　　方法：觀想在自己的眉間有一個白色、透明、發光的光團，像豆子一樣大小。 心專注於這個白色光團而不散亂。

　　注意事項：(1)時間短，次數多。出定、入定，再出定、再入定……這樣修煉。(2)可以在三天中連續以這種方式修持。每個人自己的修行狀況不同，至少在三天中這樣觀想修持。

　　三、後行

　　最後收坐的時候，不能直接起來就走，慢慢地把這種狀態運用到日常行為當中，回向、念吉祥，這樣就可以結束。