楊信芳女士：紀夢悼印光大師 (摘自《印光大師永思集》)

　　余十八歲時，肄業上海女子中學。有同學張孝娟女士，住西門路潤安裡，與余交誼最深。其母張太太，雅愛余，以親女視我，故我亦以“阿母”稱之。放學歸來，辄膳宿於張家，習以為常。

　　民國廿五年國歷十一月廿三夜，余宿張家，與孝娟共榻。中宵睡去，遙見觀音大士立小島上，環島皆海，水天一色。大士身長丈許，璎珞莊嚴，手持淨瓶，如世所繪。余則在一葉扁舟中，舟駛近島，大士招手告余曰：“大勢至菩薩現在上海教化眾生，汝何昏迷，不去聞法?”余無以答。大士又曰：“印光和尚是大勢至化身，四年後化緣畢矣。”言訖而隱。忽駭浪滔天，舟幾覆，余大呼“救命”。孝娟推余醒，曰：“信芳汝其魇耶?”余告以夢，相與一笑。

　　翌晨，以夢告張太太，並問：“有否菩薩名大勢至，有和尚名印光者乎?”張太太固信佛，驚曰：“大勢至乃西方極樂世界之菩薩。印光和尚之名，昔曾聞諸孝娟之父，雲是普陀山得道高僧。”余問：“印光和尚今在上海耶?”張太太曰：“不知。”

　　余為之悶悶。次日讀《申報》，見登有《丙子護國息災法會通告》，乃知上海聞人請印光和尚來滬在覺園主持法會。奇哉此夢!三人驚詫不已。乃與張太太母女同赴覺園，聽印光大師說法，三人同皈依焉。余蒙賜法名“慧芬”，張太太“慧范”，孝娟“慧英”。

　　愧余孽障深重，未能精進，今則攜男抱女，終朝碌碌，淨業益荒蕪矣!昨得蘇友書，雲印光大師已坐化於靈巖山。嗟夫!大師逝矣，化緣四年，竟符昔夢!

　　余與大師有一段香火因緣，不可無詞。垂淚走筆，語不成文，寄上海《覺有情半月刊》發表，藉志余哀。

　　南無大勢至菩薩!

　　二十九年十二月七日 楊信芳記

　　[白話譯文]

　　印光大師 勢至化身

　　楊信芳女士 ：紀夢悼印光大師

　　我十八歲那年，還在上海女子中學念書。我有一位同學張孝娟女士，家住西門路潤安裡，跟我的交情最深。她的母親張太太很喜歡我，視我同親生女兒一般，所以我也稱她為母親。每次放學回來，我常常在張家吃飯、睡覺，早已習以為常了。

　　民國二十五年(1936年)十一月二十三日夜裡，我住宿張家，和孝娟睡在同一床上。半夜睡去，遠遠見到觀音菩薩站在小島上，島的四周都是海，海水與天空同為一色。菩薩身高一丈多，身上有璎珞裝飾，手裡拿著淨瓶，跟世人所畫的一樣。我坐在小船上，小船開向小島，菩薩向我招手並且告訴我說：“大勢至菩薩現正在上海教化眾生。你為什麼這麼糊塗，不懂得去聽法呢?”

　　我當時不知如何回答。菩薩又說：“印光和尚是大勢至菩薩的化身。四年以後，他教化眾生的緣份就圓滿了。”說完以後，菩薩就不見了。這時候，忽然驚滔駭浪大作，船幾乎要翻了，我大喊著：“救命啊!”

　　孝娟把我推醒了，說：“信芳!你是不是被夢魇嚇著了?”我告訴孝娟是一個夢，兩人只是笑笑而已。

　　第二天早晨，我把夢告訴張太太，並且問她是不是有個大勢至菩薩?是不是有個印光大師?

　　張太太久已深信佛法，驚訝地說：“是啊!大勢至菩薩乃西方極樂世界的大菩薩，是西方三聖之一。至於印光大師之名，我以前曾聽孝娟的父親說過，印光大師是普陀山的得道高僧。”

　　我又問：“印光大師現在是不是在上海呀?”

　　張太太搖搖頭說：“這我就不知道了。”

　　我對這個非同尋常的夢境感到納悶，隔天閱讀《申報》，報上刊登了舉辦丙子護國息災法會的通告，這才知道是上海的文化界名流邀請印光大師到上海來弘法，目前正在覺園主持法會呢!

　　多麼令人驚奇的夢啊，多麼不可思議的事情!我們三人都驚訝不已，急忙和張太太母女一同前往覺園，聽印光大師說法。當天我們三人也一同讓印光大師證明皈依了佛法僧三寶。我的法名是慧芬，張太太法名慧范，孝娟法名慧英。

　　我很慚愧自己業障深重，不能精進用功修行，現今又拖兒帶女，整天忙忙碌碌，淨土宗的修持就更加荒廢了。我昨天收到蘇州朋友的信，說印光大師已在靈巖山圓寂了!阿彌佗佛!想不到大師竟然西去了，迄今正好四年，跟夢境完全相符!

　　我和大師有這樣一段佛門因緣，非常稀有，不能不寫出來公諸於世，敬悼大師。我含淚寫到這裡，語不成文，寄給上海《覺有情》月刊發表，借此以表示我的哀悼之情。

　　南無大勢至菩薩!

　　民國二十九年十二月七日 楊信芳記

　　楊信芳女士致施戒園居士書戒園先生淨鑒：

　　(載《印光大師永思集》)

　　久不晤，時在念中。昨雪筠姊自蘇來書，驚悉印光老法師西歸，並聞上海《覺有情半月刊》為吾師出紀念專刊。筠姊囑芳與師之因緣記出登刊，方不負觀音大士示夢之悲心也。《紀夢》稿寄上，煩為送慕爾鳴路一一一弄六號《覺有情》刊社。嗟乎!師今去矣。常寂光中，諒不責我多事耶!

　　憶二十六年春，赴蘇州谒吾師，告以夢景(在覺園時，因人雜沓故未說)。師斥曰：“莫瞎說!莫瞎說!以凡濫聖，招人毀謗。此夢更不許汝對人說，否則非我弟子!”芳遵師誡，未敢以此夢公開告人。即先生前，芳亦未嘗提及也。僅於二、三戚友間，略言之耳。心尚竊意，以為吾師此後住世，如果四載，則為乘願再來之大勢至無疑。今也四載，果端坐而化矣。聞訊之下，不禁淚如泉湧，自恨善根淺薄，觌面錯過。疑乃學道之障，今始信及先生語，芳知過矣!

　　淑雲已返無錫，其家日前被竊，損失頗巨。先生聞之，當為之歎惋也。芳近來早課誦《華嚴經•離垢地章》、《淨行品》二種，晚課誦《普賢行願品》、《彌陀經》二種。早晚佛號各一千聲，回向時念慈雲忏主“一心皈命文”。顧為兒女煩心，攝心殊難，先生有以教我否也?外子受芳勸，頗知向佛，此堪告慰於先生。捨舅父處，煩代轉語，所托阿七之布，迄今未見送到，不知何故?

　　肅此禀渎，並祝康寧

　　信芳頂禮 廿九年十二月八日

　　【編者按】

　　楊女士所寫的回憶文章中，有“四年後化緣畢”之語，我曾經感到疑惑，為什麼她不早日下出來發表，一定要等到大師往生之後才公布於世呢?直到讀了楊女士寫給施君的信，才知道原來她曾經遭受大師的呵斥，不許她把這件事告訴別人。

　　這夢是很奇妙，不可思議之處在於，一個從未聽過佛法的女生，尚且不知道有大勢至菩薩以及印光和尚的名字，卻能夠感得這夢，楊女士的善根肯定是不平凡的。如果沒有這夢的昭示，誰能知道大勢至菩薩的無盡悲願呢?