普門品上有說：‘若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男;設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。’不單人愛，更受人敬重。(妙蓮老和尚開示問答《解惑叮咛語》)

　　問：普門品中說：‘若有女人想要求男，禮拜供養觀世音菩薩便生福德智慧的男兒;想要求女，便生端正有相貌的女子。’菩薩度眾往生西方，為什麼還送子呢?

　　答：生西一定要聽法去修行，才能成就。很多眾生，只要人天福報，不發出世大心，自然就不能超出娑婆。菩薩隨順眾生，也滿那些求男求女的人的願，這是行一時方便，他的最終目的還是要引導眾生解脫六道輪回。(李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》)

　　問：有人問普門品一句‘若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女’，是說無子之人若求菩薩就能生子，若是命中注定無子之人，亦可求乎?(余萍)

　　答：命中有子，生男生女乃其本分。命中無子能生，方是菩薩神通加被之功。(李炳南老居士《佛學問答類編》)

　　問：普門品一句——設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男等。有人問說，假若求的婦人，在生理上有不孕條件，自己不知道，天天希望觀世音送子，這樣能求得否?(賴寬珠)

　　答：萬法因緣生，條件不備，自不能生，如石女及不男等，因不備也。然萬法如幻，都非真實，四大五蘊之軀，亦是幻假，有大力者，亦能變之，必須與業力配合，始克做到。古書所記，女轉男，人變畜，盲者復明，跛者能起，皆其例也。女子幻軀，必先變因，而後始言其他。(出處同上)

　　問：法華經普門品上說，念彼觀音名號，求男得男，求女得女，火不能燒，水不能沒，刀兵不能害，有這些效驗，請問這是不是迷信?怎樣可以證實不是迷信?(慈福)

　　答：此段經文，一切效驗，要在‘一心’二字，故能感應道交，亦猶彌陀經一心不亂，命終現佛。彼為心佛合一，此為心與觀音合一。既然合一，所得感應，自是本分。若疑此是迷信，就是根本不承認有觀音，至於證實問題，古今持名得救的記載甚多，事實就是確證。(出處同上)