表揚以前我們去做調查，采訪了很多的人，發現好婆婆有一個共同點，就是把媳婦當自己的女兒看，這個難不難？假如我們學大乘佛法的人說難，那我們也只能說阿彌陀佛，沒有什麼可以說的。是！你看哪有那麼復雜？不只是把媳婦當自己女兒，媳婦還沒嫁過來以前，告訴她的兒子、告訴她的女兒，也就是這媳婦的小叔、小姑：大嫂嫁過來，嫁到一個新的環境難免會不適應，會比較緊張，你們可要多體諒、多關懷她，讓她一過來就像一家人。你看那個媳婦嫁過來的時候，小叔小姑都把她當一家人，她很快就融入這個家庭，當她很快融入，她會感念婆婆這分用心，那家就和了！

有一個老太太，她家族很大，幾百個人。現在在大陸還有幾百口的家族，還是有。這個老太太比方小叔跟嫂嫂吵架了，她一定叫小叔去跟大嫂道歉。這都是很深的人生哲理。今天畢竟媳婦心理上她會覺得我是外人，這個時候我們表現得把她排出去了，那這個沒完沒了。小叔是自己兒子，罵自己兒子去跟大嫂道歉，大嫂當下氣都沒了，甚至都生慚愧心。而這個老太太只要家裡的人有吵架，不問理由互相道歉。有哪個晚輩晚回來讓所有的人擔心，她一句話都不罵，自己拄了個拐杖到村口去等，多晚都站在那，然後回來也不罵就走回來。你看下次誰敢晚回來？真的都是以身作則愛護，絕對不是情緒發洩。這是當一個家族的長輩應有的風范要出來。

我們訪問這些好婆婆突然發現真沒什麼訣竅，就是一顆愛心，一顆視如己出的心。而且這個好婆婆不只是對自己的媳婦好，這個好婆婆鄰裡鄉黨我們一訪問，下了雨人家來不及收的衣服，她跑的比誰都快去幫人家收。也不可能一家好而已，一定是跟其它鄰裡鄉黨都很和諧，這個家才會快樂，而她那分愛心也一定是對每個人都是這樣。假如只對自己媳婦好，看別人媳婦都不順眼，那是私愛，那也不會和諧。

所有的好媳婦也有一個共通點，什麼共通點？把婆婆當媽媽看。這還有另外一個很深的道理，我們繼續問下去之後，這些媳婦都有來歷的。什麼來歷？她的媽媽都給她交代三件事，第一件事你可以不給爸爸媽媽買禮物，不可以沒買給公公婆婆，要先買給公公婆婆。第二件事跟先生吵架了，不准回家。現在怎麼樣？你假如吃點虧馬上回來，爸爸給你當靠山，顛倒！

你看這個歷史我們不讀太可惜了。以前的皇帝懂這個道理，唐代宗的時候有一個大臣叫郭子儀，郭子儀是歷代大臣裡面福報最大的，七個兒子、八個女兒，八個女兒嫁了，八個女婿，十五個。他的晚輩統統當大官，盛極一時。他是功被不知道三代還是四代的皇帝，三代以上的老臣。連皇帝的女兒都是他的媳婦，結果他做壽的時候，公主不肯拜他，兒子氣壞了：你有什麼了不起，居然不拜我的父親。兩個夫妻就鬧別扭，公主就在那鬧，鬧一鬧話又亂講了，講得愈來愈誇張：你們說沒有郭子儀，就沒有我們唐朝的天下。這句話是實話，沒有郭子儀，唐朝早就沒有了。可是實話有時候不能講，大家知道吧？要忍辱負重。結果這句話一傳，不行，公主鬧成這樣，郭子儀怎麼辦？郭子儀馬上把他兒子綁起來，拉去請皇帝斬首，就拉到皇帝面前去。這個郭子儀很厲害，跟皇帝有默契，就拉過去了：皇帝，你就把他殺了，講這種大逆不道的話。其實他沒講，是公主已經鬧到最後都講成這個樣子了。皇帝就說：好，拖出去砍了。公主怎麼樣？真的要砍她先生那不行了，馬上跪下來：都是我胡鬧的。皇帝馬上說：不殺可以，你當場要給公公、要給家族的長者統統道歉，回到家族跟所有家族人道歉，才可以不殺。你看皇帝聰明，他這麼一教女兒，天下所有的媳婦都被教到了。所以以前讀古書的人都時時看著教化的力量，看到以大局為重。

所有這些好媳婦第二點，就是跟先生吵架不能回來。第三件事，家裡要經營得好，打理得很好，讓孩子、先生回到家裡都覺得非常的舒服。而且要相夫教子，當然這一點我們也要多多體諒。因為假如這個媳婦是全職的家庭主婦，那做這個不難，但是假如已經有工作了，做起來就比較吃力，所以法無定法，要多互相體諒。假如先生工作比較沒有那麼吃緊，剛好也有在家裡，夫妻一起做些家裡的家務事，把它打理好，夫妻之間互相體諒也會很好。這都是我們能時時去體諒到對方的辛苦，就不難做到。而且真的你體會到對方的心，做一點他都覺得很溫暖，那一點點都會化成他無窮的動能。比方說過年了要先把家裡整理得很干淨，媳婦才二天假、三天假，她已經忙了一年也是很累了，這時候她一回來馬上就要干活，從頭干到尾，她是沒時間休息了。這時候假如我們先找專門在做清潔工作的人先把它做了，那才花多少錢，這時候媳婦回來能不能感受到婆婆對她設身處地的著想？還是站在那裡監視，這裡還沒干淨、那裡還沒好？我們能處處同理設身處地，人和不是那麼困難的事情。所以我們發現好婆婆、好媳婦沒有別的秘訣，就是那顆視如己出的心情。這是以大局為重。

２００６年幸福人生講座—如何建立理智的人生觀　　蔡禮旭老師主講　　（第九集）　　2006/11/5　　台灣中坜善果林　　檔名：52-177-09