核心提示：弘一大師，俗名李叔同，在家時是民國時期著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。從日本留學歸國後，先後擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。1913年受聘為浙江兩級師范學校(後改為浙江省立第一師范學校)音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學校音樂、圖畫教師，並譜曲南京大學歷史上第一首校歌。鳳凰佛教《般若講堂》欄目今日刊登法師開示如下：

　　皈依並非皈依某僧，而是全體僧人

　　三寶者，佛法僧也。其義甚廣，今惟舉其少分之義耳。

　　今言佛者，且約佛像而言，如木石等所雕塑及紙畫者也。

　　今言法者，且約經律淪等畫冊而言，或印刷或書寫也。

　　今言僧者，且約當世凡夫僧而言，因菩薩羅漢等附入敬佛門也。

　　【第一敬佛】

　　略舉常人所應注意者數條：禮佛時宜洗手漱口，至誠恭敬，緩緩而拜，不可急忙，寧可少拜，不可草率。

　　佛幾清潔，供香端直，供佛之物，以烹調精美，人所能食者為宜。今多以食物之原料及罐頭而供佛者殊為不敬，藕益大師《大悲咒行法》中曾痛斥之。又供佛宜在午前，不宜過午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花、花瓶水宜常換。

　　紙畫之佛像，不可僅以绫裱，恐染蠅糞等穢物也(少蠅者或可)。宜裝入玻璃鏡中。木石等雕塑者，小者應入玻璃龛中，大者應作寶蓋罩之，並須常拂拭像上之塵土。凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑談。如對於國王大臣乃至賓客之前尚應恭敬，慎護威儀，何況對佛像耶1不可佛前曬衣服，宜偏側。不得在殿前用夜壺水澆花。若臥室中供佛像者，眠時應以淨布遮

　　【第二敬法】

　　略舉常人所應注意者數條：讀經之時，必須洗水漱口拭幾，衣服整齊，威儀嚴肅，與禮佛時無異。藕益大師雲;“展卷如對活佛，收卷如在目前，干遍萬遍，寤寐不忘，如是乃能獲讀經之實益也。”對於經典應十分恭敬護持，萬不可令其污損。又翻篇時宜以指腹輕輕翻之，不可以指爪劃，又不應折角，若欲記志，以紙片夾入可也。若經典殘缺者亦不可燒。臥室中幾上置經典者，眠時應以淨布蓋之。

　　【第三敬僧】

　　略舉常人所應注意者數條：凡剃發披袈裟者，皆是釋迦佛子，在家人見之，應一例生恭敬心，不可分別持戒破戒。

　　若皈依三寶時，禮一出家人為師而作證明者，不可妄雲皈依某人。因所皈依者為僧，非皈依某一人。應於一切僧眾，若賢若愚，生平等心，至誠恭敬,尊之為師，自稱弟子。則與皈依僧伽之義,乃符合矣。

　　供養僧者亦爾。不可專供有德者，應於一切僧生平等心，普遍供之，乃可獲極大之功德也。專贈一人功德小，供眾者功德大。出家人若有過失，在家人聞之，萬不可輕言。此為佛所痛誡者，最宜慎之。

　　以上巳略言敬三寶義竟。茲附有告者，在家人敬神，每用豬雞等物。豈知神皆好善而惡殺，今殺豬雞等物而供神，神不受享，又安能降福而消災耶了惟願自今以後，痛革此種習慣，凡敬神時，亦一例改用素食，則至善矣。