佛教的基礎原理是因果報應，種善因，得善果;種惡因，遭惡報。這是宇宙間的自然規律。釋迦牟尼佛覺悟得道成佛以後，根據他所證悟到的宇宙真理，為我們學佛人制訂了戒律。佛制戒律我們遵守它就得善果，成就解脫;若違反它我們就遭惡報，下墮受苦。五戒十善是我們學佛成就的基礎，我們修行提倡“以戒為師”。不妄語是五戒之一，在我們日常行持的十善中光說話方面的就有四條：不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語。可見，善護口業對於我們學佛修行是多麼的重要啊!

　　口是福禍門。不管你是說好話，還是說壞話，每一句話都有它自身的因果。口業是修行最難克服的業力，是修行證道上的最大阻力，是墮入惡道的主要業力，是往生西方的最大抗力。人若不斷“妄語、兩舌、惡口、绮語”四種口業，將永遠在惡道受苦，出離無期。故修行者為人處世要謹言慎口，方不造墮入惡道受苦之因。

　　說話是我們每一個人生存的必需。既關系到我們現世人生事業的成敗，又關系到我們超凡入聖生死解脫。佛法在人世間，說話也是我們佛弟子需要認真修持嚴守戒律的關鍵。有很多人精進修行，辛苦地做著義工，但是不注意善護口業，大量造作妄語、兩舌等惡業。這樣就在嘴上折損了太多的福德!

　　曾有一位出家師父慈悲地對我說：“你該閉嘴了，造的口業太多了。”我看見別人的過錯或是非就說，就議論，就憤怒不平。這實在是折福啊!我造作了太多的口業折損了太多的福德。

　　現將摘錄的有關說話的警言和我自己的感悟與大家共勉：

　　若真修道人，不見世間過。來說是非者，便是是非人。靜坐常思己過，閒談不論人非。善護口業，不譏他過。

　　病從口入，禍從口出。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。利刀割體瘡猶合，惡語傷人恨難消。言多必失。

　　話多不如話少，話少不如話好。少說一句話，多念一聲佛。刀瘡易好，惡言難消。傷人之言，痛如刀割。

　　口舌禍之門，滅身之斧也!

　　說一句好話、一句悅耳的話，讓人心生歡喜，是在結善緣，於己是功德一件;說一句狠話、惡語，讓人難受，憤怒，嗔恨，是在結惡緣，於己是在造惡。口能善，口能惡。

　　說話是我們修行的一部分，也是我們學佛道業升沉的關鍵。我們要善護口業精進修行，積累福德。

　　在日常生活人際交往中嚴守戒律，說好每一句話，讓每一句話都符合戒律。做到不說是非，不聽是非，不傳是非，不問是非，不打妄語。

　　不說別人的壞話，不議論別人的是非，不挑撥別人的關系，不說漂亮的奉承話，不說粗話罵人、狠話傷人!清淨自己的身口意，收攝自己的身心。

　　少說話，多念佛。這樣我們將在實修的路上一路光明，快速前進!

　　口是福禍門，口是是非根。口業易造作，口業實難消。自知守口戒難，祈求諸佛菩薩多加持，善護口業清淨修。

　　河北邢台 界超(男 29歲)