《阿彌陀經》說:“ 不可以少善根福德因緣得生彼國。”什麼叫多福德?不是說我們自己修行就能修到多福德，多福德是你能夠信願執持名號，就是多福德。因為阿彌陀佛把他的福德凝聚在名號裡面。

　　我們去念佛，就把阿彌陀佛的福德轉為我們自己的，這是福中之福。多善根，是我們要發廣大心，深信切願就是廣大心。於是阿彌陀佛的四十八大願就是我們多善根的因。阿彌陀佛的菩薩六度萬行的多福德的行就是我們多福德之緣。因此信願稱名，就是多善根福德因緣。所以我們要由信願來莊嚴這句“南無阿彌陀佛”，你哪怕就是只念一聲，都勝過你布施百年供養聖人的功德。你一發起信願求往生的心，就超過多生多劫長期的修行。

　　蓮池大師說過:“越三祇於一念， 齊諸聖於片言”。你在發心念佛的這一念當中，就能超越菩薩三大阿僧祇劫的修行。

　　你在這“南無阿彌陀佛”片言當中，就能跟觀音、勢至這些諸上善人平等、齊等。這就是圓頓的道理。因為我們信願持名，把阿彌陀佛的功德接納過來了，阿彌陀佛所修行的功德全體在我們身上展示了。雖然從斷惑的程度，我們與這些諸上善人天壤之別，但是他們也是念佛，我也是念佛，阿彌陀佛是大海，他大江大流入到大海是海水，我小溪小河入到大海也是海水，在海水和海水方面是相等的、平等的。所以真正念佛行人，觀音、勢至為其勝友，是朋友、同修的關系，是由於彌陀聖號把我們拉平的。