至尊文殊曾對宗喀巴大師說：如果你不能依止觀見到輪回過患與解脫利益的正念正知，背棄虛榮，不能系念於生死丑陋，並對解脫產生一種向往，熟習所緣生起出離心的覺受，不管你再怎麼熟習善根——布施、持戒、忍辱、精進、禅定，也決不會成為解脫的因。因此對於真心求解脫的人來說，起初應將其他一切所謂甚深教授放下，通過分別修，用以生起出離心。

　　如果你沒有生起出離心，修布施、持戒、禅定等其他一切的東西都不會給你帶來解脫。哪怕你能入定幾天不出定，對不起，這不是解脫的東西;哪怕你能呼風喚雨，對不起，這也不是解脫的東西。雖然你修的是解脫的法門，但是因為你沒有出離心，你的目標不是追求解脫，就導致了不會帶來解脫的結果。