早上跟大家提到蘇轼他到了海口，真好，教化一方。所以我們到海口去的時候，都有幫蘇東坡先生立祠堂禮拜他，畫了很多圖畫就是他下鄉去給人民關懷，教育人民。我們是去接蘇東坡先生的接力棒，他在那裡先教化，我們接著踏著他的腳步在那裡講中國文化。為什麼說蘇東坡跟范仲淹的祖宗有關？因為范仲淹的祖宗在漢朝是范滂，他有慨然澄清天下的志向。因為那時候朝政比較腐敗，他被陷害，被陷害以後皇帝下通知要把他抓起來，結果下通知給了一個當地的監察官叫吳導，他接到以後抱頭痛哭，不忍心去陷害忠良，就在那哭不願意去抓。你看以前的人多有道義，現在的人一看到名利，道義不知道到哪去了。道義放兩旁，利字擺中間。所以我們好好對照古人的行持，忏悔自己。

范滂（范仲淹的祖宗）知道了這個官員為了他的事情這麼樣的難受，所以他不忍心，馬上自己到衙門去報到。你看以前那種道義。去了以後，那個縣太爺叫郭揖，他馬上跟范滂講：范滂，我這個官不干了，我陪著你逃命，天地之大難道沒有我們容身之處？我這個官不干了。他高興能跟這麼忠義的人在一起，他已經心滿意足，官都不干了。范滂馬上說：大人，我不能拖累你，我不能拖累很多人，我還是要親自來報到。過沒有多久，范滂的母親來了，她知道范滂去自首，就趕快趕到衙門來。到了衙門以後，范母對著她的兒子講：兒子，一個人很難有了好名聲又能長壽，所以今天你的名聲跟聖賢人都已經相應了，你此生無憾了，你安心的去吧，不要罣礙母親。你看母親在面臨孩子生死的時候是凜然大義。范滂有個弟弟也很孝順。所以范母你看在這生死關頭是這樣告訴她的兒子，你要提起你的正氣，提起你的忠義。

這件范滂的故事就這樣流傳到了宋朝。剛好蘇東坡的母親在那裡看范滂傳，《後漢書》裡面有范滂傳。他的母親看到這一段之後把書放下，歎了一口氣。蘇東坡那時候還不到十歲，剛好走過去聽到母親歎了一口氣，走過來問：母親，你為什麼歎氣？他的母親就把范滂、范母這段故事講給蘇東坡聽。講完以後，這個蘇東坡還不到十歲的孩子，問他母親什麼？他說母親，假如我要做范滂，你能不能做范母？果然蘇東坡不是普通人，你看少有氣節。他的母親馬上告訴他的兒子：假如你有氣概做范滂，我一定做范母。所以宋朝進谏最厲害的就是蘇東坡，他也被貶得最多次，可是他問心無愧。

你看他那分道義。他有一次遇到一個老太太在哭，他剛好買了一棟房子，走走就看到老太太在那哭，哭得很傷心。問她妳為什麼哭？她說因為我們環境所逼，不得已把祖宗的房子都賣掉了。所以她非常的難過傷痛。他說妳祖宗的房子在哪？她說就在某某個地方。剛好就是他買的那棟，蘇東坡當場就把契約拿給她，走了。你看古代人的道義如此的潇灑，他們有真樂，仰不愧於天，俯不怍於人。所以范滂的氣節不只影響了千年之後的范仲淹，也影響了多少讀書人的家庭。而范仲淹那一句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，造福了多少的人民。因為這些官員被感動了，都會去愛護他的人民。范仲淹的榜樣，真的我們好好的去效法。

他們家四個孩子只有一件完整的衣服，哪個兄弟要出去了就穿出去，在家裡都沒有很完整的衣服穿。難道他們吃虧了嗎？當他這麼做的時候，所有的鄰裡鄉黨打從心裡佩服感動。而他自己的孩子學到了什麼？學到了無私的愛心，因為父親離他們那麼近，父親那種心境他直接感受到。所以范仲淹的兒子成就比他高，可是我們可能都不知道，為什麼不知道？你看中國人自己再有成就，絕對不敢蓋過自己的父親、自己的祖宗。那個很有味道，為什麼？自己哪有成就？沒有父母哪有自己？

中國的祭祀很有味道，《中庸》裡面講「父為大夫，子為士」，父親當了大夫，兒子只是一般的讀書人，「葬以大夫」，他死的時候用大夫的禮葬他，往後每年祭祀只用普通讀書人祭祀他。但是「父為士」，父親只是一般讀書人，「子為大夫」，他的兒子是大官，大夫了，葬他的時候用讀書人葬他，但是往後每年祭祀他的父親都用大夫禮祭他，因為他幫國家栽培了一個大夫出來。中國人明明白白，而不是去跟他孩子，「你真了不起」，誰了不起？父母栽培他，自然不敢自己的功勞高過父母祖宗。所以祭祀裡面不忘本，厚道都在其中，而我們現在都忽略了這些禮儀，孩子根本感受不到這些文化的氛圍。

去年的除夕夜，我們在廬江湯池辦了一個祭祀祖宗的典禮，一百多個同仁莊嚴肅穆站在萬姓祖宗的牌位前面，我們深刻感覺那種祭禮對人身心的攝受。當我們亦步亦趨走向祖宗的靈位，深刻的感覺祖宗留下來的智慧，也是一步一步荜路藍縷積累出來的。所以太多老祖宗留下來的東西，必須我們去做才能真正了解到它的博大精深之處。你看清朝乾隆做了六十年的皇帝，康熙做了幾年？六十一年。所以乾隆到了六十年，自己就退下來，還做了四年的太上皇，不敢功高蓋住自己的祖宗。范仲淹是副宰相，他的兒子范純仁是正宰相，而且當的時間也很久，我們不知道。你看他就出了宰相，其它的兒子都當到像部長一樣的職位，都很有成就。而從宋范仲淹之後到清朝末年，范氏家族出了七十二個，現代的官位來講是部長級以上的官位，哪有吃虧？愛天下的人所感得的福報，那是無量無邊。

范仲淹那時候買了一千畝的義田，到清朝末年他的義田有多少了？四千畝。他的子孫承先啟後，所以有一篇文章叫「義田記」，裡面提到當范仲淹死的時候沒有錢買棺材，他沒有任何的財物留給他的子孫。但是他雖然死了，後世子孫修其業承其志，就像范公在的時候一模一樣，甚至於發揚光大到清朝，已經擴大到四千畝的義田。范仲淹先生唯以施貧活族遺其子孫而已，他只是把救貧困人，幫助鄰裡鄉黨的這種道義傳給他的後代子孫，所以能傳千年不衰。我們要學到這個精髓，我們也能開千年不衰的家風。諸位朋友有沒有信心開千年不衰的家風？你們聲音這麼小，范仲淹先生在天之靈在垂淚，我已經演得這麼徹底了，全部都教給你們，你們都不真干。我們在想范公現在人在哪？你們要往生的時候就知道了。范公他母親就學佛，他們家家風都是學佛的佛教徒。

２００６年幸福人生講座—如何建立理智的人生觀　　蔡禮旭老師主講　　（第九集）　　2006/11/5　　台灣中坜善果林　　檔名：52-177-09