一、佛經告訴我們，學佛可以做到【一切所願任意滿足】

　　一般來說，學佛必有所求，從大的方面說“上求佛道，下化眾生”，從小的或世間角度來說，總有一些願望想達成，無論是健康、家庭、事業還是財富等。

　　佛法也不排斥一些世間的善願，甚至給我們描述了種種獲得世間福報的方法，如《楞嚴經》說“欲求果報速圓滿者，速得圓滿;身命色力，亦復如是”;《寶箧印經》說“...不求自得...一切所願,任意滿足”;《大悲心陀羅尼經》說“誦持大悲神咒，於現在生中，一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也”;《地藏經》說“若未來世......如是所願所求，悉皆成就”。

　　【特別提醒】：佛經裡面並沒有提到要把讀經的功德怎麼回向，才能達成佛經的願望。所以類似這些回向"願以此功德，回向給xx疾病消除，或xxx願望達成"，有些畫蛇添足，而且障礙了[回小向大]，請看第四點。

　　二、願望能否達成，以及達成快慢的原理

　　但是很多人不僅有疑問，為什麼按照佛經去做了，但有些願望能達成，有些總難達成?為什麼有些願望達成比較快，有些很慢，甚至看不到希望?

　　那我們每天誦經、持咒、念佛等種種修行，和願望達成之間是否有什麼關系?

　　前面列舉的幾部佛經告訴了我們方法，為什麼讀佛經就可以成就這麼大的利益?是因為佛的福德智慧圓滿，我們讀佛經，可以增加我們的【福德資糧】(【因】)，這個福德資糧就決定了我們能否做成某件事情或能做到多大的程度。有多大福德資糧，才能辦多大的事情。

　　而願望達成【果報】的速度是快、還是慢，取決於我們修行的“精進程度”，越精進這個【緣】越提前，越懈怠這個【緣】越推後，甚至懈怠會消耗自己的福德資糧。佛經上說[“精進”可提早享受福報，猶如雨水滋潤種子]

　　三、如何累積[福德資糧]?

　　明白了精進的重要性，那進一步簡單探討如何積累福德資糧。

　　簡單來說，可以從六度波羅蜜入手，包括：【布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若】，布施為六度之首，般若又是六度的最妙方法，因為[般若統攝布施持戒忍辱精進禅定5大波羅蜜多]，我們日常的實修，包括誦經、持咒、念佛、拜佛等，不外乎上述之六度波羅蜜。

　　四、如何最快速增長福德資糧?

　　大量佛經已經告訴我們【回小向大】的原理，任何一個小的善行回向法界眾生回向無上菩提，可以獲得大果報，多做無量的福報功德。佛經雲”所獲功德回向一切眾生。如是善利無有窮盡。譬如天雨降霔大海。一一水滴數不可知。相續流注無有窮盡“，又雲"所有功德果報。悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提.......是為菩薩少修善本獲大果報。多作功德福報無量。"

　　也就是如果按照佛經的方法進行回小向大，可以獲得把福德資糧擴大無數倍，而且展轉相續無有窮盡。如果僅僅【直接回向】給某個人或某件事，可能就是1：1的比例。 [有關回向專題...]

　　五、如何把回小向大和自己的願望結合

　　按照回小向大的原理進行回向，自己當然就可以快速獲得福德資糧了，那自己的願望還有什麼不能達成的呢，如來悉知悉見，即使我們什麼也不說，佛菩薩也知道了。當然，還不放心的，在大回向之後，說一下願望也可以，比如”願佛菩薩加持xxx，xxxxxx願望能夠達成“