現在最可怕的病就是癌症，十個癌症九個埋，還有一個不是癌。其實癌症沒有那麼可怕。有本書，叫做《天下無癌論》。寫得很好，大家可以去看。裡面講到了，化療放療只會讓人早死而已，其實對治療癌症一點用處都沒有。但人們還是會去放療化療，這裡面就很有文章。

　　現在許多人在批評西醫治療方式。但我想，這就是你感召來的。現在殺業太嚴重，人類為了口腹之欲，什麼都敢吃。結果你自然就碰到了西醫這種破財的方式。這就是天道的循環。你不要把刀伸向動物，就沒有一把刀伸向你。我見過許多病人，都是性格問題，第一，心態不對，對人，對眾生不夠仁慈。第二，就是殺心很重，有些人在化療後，還拼命殺鴿子、雞鴨來補身體。

　　我常說，得癌症的人，都是閻羅王在管理的了。其實癌症不可怕，但閻羅王要人去了，就會讓你感到可怕，你一害怕就會去化療。所以後來我才想，醫院是許多人了殺業的地方。所以不要去抱怨醫院，人要懂得反省。

　　還有道友，坐月子吃鴿子，結果孩子生病，打點滴七天。後來她也反省，她不吃，但父母一定要她吃。後來她就發願吃素了，可見你能反省，生病也是好事。所以說，單單有福報，而沒有智慧，是很可怕的。世間人的惡都是在有錢以後造出來的。

　　病不可怕，而且病還很好，可以讓你反省。如果你不反省，病得破財消災，也能消你業障。這樣子你傷害的眾生，吃過的眾生，他們心裡會平衡一些。所以，你只要有殺業，世界上就有治不好的病，中醫西醫都無法，其實中醫和西醫都在努力，但怎麼樣也擋不住人的惡業。

　　人都有求生的欲望。這個求生，不僅是求身體健康晚些死亡，而且求你的生，中醫中的仁就代表生。要把你做人的仁德給放出來。上天有好生之德，你殺生來滿足口欲，也是無好生之德。你只要有好生之德，你的病是有救的。要救你的好生之德，比救你那死後會腐敗的身體來得重要。

　　就像有些人父母親人生病，尤其年輕時在捕魚，殺生，犯了許多錯事，年老病就來了。我就勸他，你要先救心，救他的好生之德的心。身體死了就死了，他能反省，下輩子還能做人。如果他都不知道自己錯了，把殺生的習氣帶到下輩子，下輩子就更苦。所以你救他的心比較重要。但現在孝順的人，都不懂，很盲目。所以按照佛法來講，世間人很難做到孝順，他沒有智慧。

　　人都是死不了的，死了下輩子再來。你不要帶著惡業去下輩子，這比較關鍵。唯獨佛法比較關注這一塊。所以你長輩的想法，我們可以尊重它，但你不一定要按照去做。他不一定對。

　　但現在人有一種普遍的心態。父母生病了，你知道醫院治不好，但還是花很多錢給他去醫院。因為你怕受到“不孝”的譴責，你知道不對，你還是去做。這樣子你至少可以少受輿論譴責。

　　你要做對一個事情，不容易。你就要有背起“惡名”的勇氣。就像孩子發燒，你一定往醫院跑，哪怕醫院治療出問題，你也心安，你覺得你已經努力了，雖然是錯誤的努力。你感覺你不會背負“惡名”。所以，有時候我們都在欺騙自己的良心。就像明知道父母吃肉不好，你還要買肉給他吃。這其實是很大的問題。乃至許多佛弟子，你要結婚，就要婚宴，就要殺生。不然你就受大家的說法，你能接受嗎?所以，你要真修，就不要怕惡名。多少人為了好名聲，害了自己良心啊。