佛說五種最有意義的“無上布施”，就是在做最了不起的事：

　　第一是“施如來”。要布施得道者，佛就是已經成道的人。

　　第二是“施眾僧”。要布施一切修行者。

　　第三是“施法器”。要布施可以造就的人。

　　第四是“施父母”。要孝順父母親。

　　第五是“施王者失位貧窮”。王者失位、英雄末路、富賈破產，這種痛苦境界，非常人所能體會，要在這種情況下一伸援手，幫他一把。中國歷史上這種記載很多。

　　講了五種上施，佛又列舉了七種大施：

　　第一，救濟孤寡老人、失養孤兒、病患急難和窮途末路者，是為大布施。

　　第二，有人觸惱了帝王，關入大牢，若在今天社會，就是犯了官司，要槍斃了。在這種急難之時，不顧自己的身家危險，給他送錢，想辦法救援，這是大布施。

　　第三，送藥給病人，是大布施。我受我父親家教的影響，一輩子都喜歡給人家吃藥的，所以一年到頭隨時隨地布施醫藥，減輕人家的痛苦。這裡放了很多藥，誰有病，給他一包。可有些同學吃了這麼久的藥，連藥名都不曉得發心認識一下，光曉得享受，都是在消福!

　　第四，對真正持戒修行的出家人，幫助他生活上的必需品和修行的道糧，這是大布施。

　　第五，幫助人讀書求知識，修行求智慧，這是大布施。

　　第六，現在國際上都在提倡保護動物，保護瀕臨死亡威脅的動物生命，這是大布施。

　　第七，救人於貧急之中。貧，是貧窮;急，是急難。貧窮者固然要布施，一個人在急難時，不管他是貧是富，都要幫助他，這才是大布施。