利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過捨利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色;捨利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。

　　方法/步驟

　　1白色的捨利子是骨骼的，黑色捨利子是屬於頭發的，紅色的捨利子是肌肉的，也有綠色或五色班斓的捨利子。

　　2經上說，捨利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。

　　像佛陀涅盤後，所燒出的捨利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀捨利，每人各得一分捨利，他們將佛的捨利帶回自己的國家，且興建寶塔， 以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到捨利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的捨利。

　　3捨利子是人體結石嗎?

　　捨利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“捨利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。捨利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有捨利子。

　　4大德的舌頭，心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成捨利子.連念佛鹦鹉的舌頭也能成捨利。何況體內結石數量及其小，否則會危及生命，但是有時候出現捨利子的數量極其驚人，而且色彩和形態各異。有的捨利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有，僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化後遺骨上也出現了捨利子。

　　當然，也有一部分所謂的"捨利"確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒，但結石是不可能經受焚化後成為"捨利"的。有些人用科學的名義把捨利子解釋成結石，其實這種欺騙公眾的做法，這些所謂的科學其實是"偽科學"。

　　5有的捨利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的捨利還會長大、生小捨利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的?

　　END

　　捨利的種類：

　　一般分有全身捨利、碎身捨利。全身捨利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身捨利，也叫肉身菩薩;碎身捨利，則是火葬後的遺骨。但也有一些捨利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈裡生出，或由花朵生出的，還有一種是誠心供奉禮拜求得，捨利之中再生出捨利子的。而在《浴佛功德經》將捨利分為：

　　一、生身捨利，又稱身骨捨利，是佛的遺骨;

　　二、是法身捨利，又稱法頌捨利，是指佛所遺的教法、戒律。

　　關於捨利子，首先可以肯定的是，至今還沒見到可信的嚴謹的科學分析報告來論述他的成因和化學成分，所以我們所能看到的各種言之鑿鑿，基本上僅僅出於推論，並不能夠作為完全可信的說法。