中陰，有臨終中陰、法性中陰和投生中陰。投生中陰的時候才有中陰身。中陰身為了投生(投胎)會到處走。蓮花生大士的中陰教法裡講，投生的時候，若是通過一些特定的方法去做，也可以往生到一些清淨的剎土。還有一種投生，可以選擇出生的環境，選擇自己的父母。他是有這種能力的。

　　但是普通人投生時什麼也不知道——無法選擇父母，也不知道何時投胎。一般的人是怎麼投胎的?看到花園，覺得很美，想進去看一看，進去後就投胎了。現在的人愛逛街，可能那個時候想逛街，一“逛街”就投胎了。他是迷茫的，不知道自己投胎。但是有修行、有方法的人，可以選擇自己的家庭、環境，選擇對自己的修行是否有利，對自己的弘法利生是否有利，父母是否信佛或能否支持自己弘法等，然後就投胎了。

　　對中陰教法比較熟悉，修行過中陰教法的人，知道死亡的整個過程，也有面對死亡的方法。比如，知道臨終中陰的時候會發生什麼，應該怎樣去面對，怎樣去做;法性中陰的時候會出現什麼，應該怎樣去面對，怎樣去做，對自己的修行是否有利，他知道這是最後的機會，會發生什麼事情。對這樣的人來說，是真的不怕死，而且死亡是件好事，是種快樂。

　　在我們這些學佛人當中，也有很多這樣的人，一心求往生。這樣的人不會害怕死亡，死亡對他來說是一件好事，也是一種快樂。因為他一心求往生，一心求阿彌陀佛的接引。對他來說，死亡就是阿彌陀佛的接引，這樣，他不可能對死亡有恐懼。如果他對死亡有恐懼，就是對阿彌陀佛有恐懼，是不可能往生的。如果他一心求往生，不可能放不下。我們自己是不是一心一意求往生，求生淨土?

　　我們也有淨土法門，能不能往生主要看自己求生淨土的心是不是真實的，是不是誠心誠意。若是如此，那麼往生淨土沒問題。如果你不是不是真心實意，誠心誠意的，就有問題了，到時候能不能往生，還是個問號。