六字大明咒簡介
釋迦牟尼佛住世時,有菩薩名除蓋障—八大菩薩之一,懇求釋尊傳授六字大明咒,釋尊雲:“我於過去世,曾經向蓮花象王佛學習此咒。”而蓮花象王佛又從何處學習此咒耶? 原來蓮花象王佛經歷無數世界,學習此咒不得結果,及至西方極世界,谒見阿彌陀佛,阿彌陀佛乃請觀世音菩薩傳授,當時大地震動,天雨寶華,種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒後,普度眾生,無量無數。 釋尊在過去世,未成佛前,曾得蓮花象王佛傳授此咒,而成佛後,亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授,釋尊卻雲:“印度某大城中,觀音菩薩化身為一居士,彼起止污穢,且有妻有兒,但不可輕視,彼實為觀音菩薩化身也”。 除蓋障菩薩於是率領千二百名羅漢,旨谒居士。居士傳授六字大明咒之後,即示現種種神通變化,除蓋障菩薩以璎珞供養居士,居士卻之雲:“我不須要供養,你供養釋迦牟尼佛可也”。 觀音菩薩贊 三世諸佛無盡之功德 聖觀自在一心悉具足 度生事業遍滿空界 大悲導師前我頂禮贊 六字大明咒理廣博,略釋如後: 咒雲: 嗡嘛呢叭彌吽 (一) 嗡: 皈依三寶 嘛呢: 如意寶珠 叭彌: 蓮花開敷 吽: 圓滿成就 (二) 嗡: 白光 嘛呢: 消災吉祥 叭彌: 清淨無畏 吽: 雷聲施無畏 (三) 嗡: 皈命 嘛呢: 如意寶珠 叭彌: 蓮花開敷 吽: 三身、三學。 (四) 嗡: 法報化三身 嘛呢: 消災吉祥 叭彌: 清淨吉祥 吽: 雷吼施無畏 (五) 嗡: 生起 嘛: 智寂;謂以智冥理(智理一如) 呢: 寂滅無生 叭: 光明圓覺;謂以慧斷障成大圓覺 彌: 出生 吽: 擁護 (六) 嗡: 離障 嘛呢: 離垢;是如意寶珠,光淨無染,能增長功德,無不如願成就。 叭: 滿願具足,是全開蓮花;觀音菩薩感應道交如蓮花開敷,圓滿具足。 彌: 除災降伏 吽: 光明圓滿;謂以慧斷障成大圓覺 又:嗡: 佛部 嘛呢: 寶部 叭彌: 蓮花部 吽: 金剛部 全體合起是為羯摩部,亦即是事業部:觀自在菩薩微妙心印也。 (七) 嗡: 心光圓滿 嘛呢: 如意寶珠 叭彌: 蓮花清淨無垢 吽: 施願吼、三施無畏 (八) 嗡: 智慧圓融 嘛呢: 無垢無畏 叭彌: 一塵不染 吽: 災難化吉祥 (九) 嗡: 慧光普照 嘛呢: 無著無礙 叭彌: 心空萬法空 吽: 檀那波羅密即布施波羅密 (十) 嗡: 以智慧光斷除煩惱障 嘛呢: 如意吉祥 叭彌: 心淨則佛土淨 偈雲:一念心清淨,處處蓮花開,一花一淨土,一土一如來。 吽: 福緣善慶 (十一) 嗡: 普安文佛 嘛: 甘露王菩薩 呢: 定光王菩薩 叭: 自在王菩薩 彌: 無量壽菩薩 吽: 大力尊菩薩 以上諸王菩薩乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。 (十二) 嗡: 表天道脫離輪回之苦 嘛: 表阿修羅道脫離斗爭之慘 呢: 表人道脫離貪嗔癡慢妒五毒 叭: 表畜生道脫離屠殺之痛 彌: 表餓鬼道脫離饑渴之災 吽: 表地獄道脫離血冰刀火之災 摧碎七情六欲,得斷六道輪回,故雲六字大明咒之功德寶無量無邊也。 (十三) 嗡: 能閉塞流轉天道之途;念持此字,臨命終時,中陰身不得生天道。 嘛: 能閉塞修羅道,使靈魂不得入;觀音菩薩將六道閉塞,只余菩提道。 呢: 能閉塞人道,使離再生人道苦;即將十道中九道(天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生、聲聞、緣覺、菩薩)悉皆閉塞,而余佛道。 叭: 能免畜生道輪回之劫 彌: 能脫離沉淪餓鬼道之慘痛。 吽: 能生死輪回而不墮落地獄 (十四) 嗡: 表天道之白色 嘛: 表修羅道之青色 呢: 表人道之黃色 叭: 表畜生道之綠色 彌: 表餓鬼道之紅色 吽: 表地獄道之黑色 (十五) 表法有二:1.以六凡;2.四聖 1、 以六輪回: 六凡而言: 嗡: 表天道 嘛: 表修羅道 呢: 表人道 叭: 表畜生道 彌: 表餓鬼道 吽: 表地獄道 六字大明咒能斷除輪回,出三界,證聖果,此六凡之表法也。 2、 以地位而言: 嗡: 由菩提心發,初入十信位,由是上進。 嘛: 入十住位 呢: 入十行位 叭: 入十回向位 彌: 入十地位 吽: 入金剛乘大覺位 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就無上正等正覺,此四聖之表法也。 (十六)念誦觀想初機成就之後,再修止觀。 嗡: 成白色 嘛: 成紅色 呢: 成黃色 叭: 成綠色 彌: 成藍色 吽: 成黑色 六字大明咒功德 功德與世俗之福德相異,福德乃有漏,有限制者;功德則無漏,無限制也。以六祖壇經而言:平等是功,現性是德。 功德偈: 功超有漏證無漏 德轉凡心為佛心 此謂每日均須改造人心,若不改造,則無功德,始終輪回也,發願小者將人心改造為羅漢心,亦有改造為緣覺心,或菩薩心者,而無上正等覺三字遂改為無上菩提心。 四聖甚好,仍以佛為究竟。 念持六字大明咒,能促使恢復自性蓮花,如蓮花處水不染,此喻六根六塵不染著義: 如意寶珠即出現,乃能破我執,一切如意具足;然若為六根六塵八識蓋覆,即成障礙也。
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